生命的回歸、精神的回歸、學術的回歸和靈性的回歸

薄伽梵

師尊“表示今後願爲海外佛教弘揚和中華文化發展做出積極貢獻， 更見彼此相互信賴，高度默契，一如中國駐墨爾本大使館施偉强總領事回訪中國漢傳密學研究院時所言：“宗教和我們是一家人，我們國家開放宗教對我們國家、對民族都有好處。” 師尊曾經聖示：“只有政治、宗教、學術、理念四極平衡，才能保持社會的祥和穩定。”祖國母親和她的忠誠兒子之間、中華民族和她的文化瑰寶之間的息息相應、圓融瑜伽、升起大用，這是宇宙超越界的殊勝安排。

師尊明確聖示：“我們已經回歸到夢寐以求的祖國的懷抱。其實我們早就已經跟各位薄伽梵眷屬闡述了有關法理：我們的回歸是生命的回歸、精神的回歸、學術的回歸和靈性的回歸。這四者其實都具備了。”

師尊明確聖示：“我們已經回歸到夢寐以求的祖國的懷抱。其實我們早就已經跟各位薄伽梵眷屬闡述了有關法理：我們的回歸是生命的回歸、精神的回歸、學術的回歸和靈性的回歸。這四者其實都具備了。”

弟子也想起師尊早幾年對弟子們聖示過：“中國漢傳密宗不是一個離開佛教的密宗，而是佛教內的一個密宗，而且是佛祖當時住世時就已經存在的一個密宗”，“從精神上講，從靈性上講，中國漢傳密宗從來沒有離開過中國。從教相上講，從廟宇、建築的客觀存在而言，宗教設施的硬體設備而言，中國漢傳密宗從來沒有離開過中國”。

我們的回歸是生命的回歸、精神的回歸、學術的回歸和靈性的回歸。

祖國母親和她的忠誠兒子之間、中華民族和她的文化瑰寶之間的息息相應、圓融瑜伽、升起大用，這是宇宙超越界的殊勝安排。

我們已經回歸到夢寐以求的祖國的懷抱。

大聖朝的唐密三大祖庭──大興善寺、青龍寺、法門寺

　聖宗　薄伽梵　至極 Vimalakirti　凈悟老法王曾經在二十世紀二十年代初慈悲地聖密龍講綬紀聖示：‘中國漢傳佛教密宗必將重光。’祂的綬紀今天雄辯地實現了；就在此時此地。

唯有真正把握了宇宙奧秘、人生究竟，就是見到了如來，見到了“回歸”，而不可以執著世出世法的事相煩惱。

弟子和許許多多的中國大陸弟子一樣，都是聖密宗實現重光、回歸祖國懷抱的實實在在的受益者、見證者、實踐者和傳播者。

《金剛頂大教王經疏》聖密偈所聖示的：

稽首薄伽梵、大寶樓閣聖，

法界眾聖德、本初大日尊。

理事俱八密、妙登聖密乘，

聖緣慈悲心、娑婆眾勝殿；

殊勝演密典、極理超百非，

聖密菩提心、無垢晶瑩応。

虹轉如澍濡、普潤於饑渴，

暢流能所詮、安立三昧琞。

記得恩師　聖宗　薄伽梵　至極 Vimalakirti　凈悟老法王曾經在二十世紀二十年代初慈悲地聖密龍講綬紀聖示：‘中國漢傳佛教密宗必將重光。’祂的綬紀今天雄辯地實現了；就在此時此地。”

     

弟子和許許多多的中國大陸弟子一樣，都是聖密宗實現重光、回歸祖國懷抱的實實在在的受益者、見證者、實踐者和傳播者。

師尊明確聖示：“我們已經回歸到夢寐以求的祖國的懷抱。其實我們早就已經跟各位薄伽梵眷屬闡述了有關法理：我們的回歸是生命的回歸、精神的回歸、學術的回歸和靈性的回歸。