2011.12.04薄伽梵 智及維摩詰 師尊世紀風彩、長安慧光演講和交流密龍講聖示

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因此，在2006 年浴佛節之前，正值　上白下雲老禪師九十四歲嵩壽的聖誕之日，拜見了　老禪師。回顧了宗下的傳承史。和　老禪師〝父子相見〞，核驗了宗下〝密語〞。所謂的密語就是〝三極陀羅尼〞，動禪陀羅尼──辯經和身印，口陀羅尼──聖密咒語，五乘次咒，十法界咒。意陀羅尼──對座瑜伽，教証雙美，法身心語、法身心悟。核對了宗下的密語、核對了宗下的身印和手印，核對聖密儀規，完成了中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教南北兩支古梵密大軍的會合，演繹了〝佛梵持明聖密宗〞兩支古梵密金剛禪的大會師。因為過去我們是以〝維摩傳統〞稱號的，暫未公開〝薄伽梵〞教相，經過唐武宗滅佛法難之後，捨寺融俗，捨僧寶相，弱水三萬，不墮聲色，艱難困苦傳承至今的這一歷史事實。

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事實上，唐武宗滅佛也就是印度密教中國化之最精彩、最弘恢的艱險一役。

兩千年以來，佛教傳統很少使用〝靈性〞兩個字，但是事實上，聖教內在的宇宙力量，就是這〝宇宙靈性〞。宇宙靈性之光，照亮我們整個中華民族、照亮中國漢傳密宗世界大弘的靈性之路。

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    宗下諺語〝三百六十行，行行聖密行〞。意思是說，社會上各行各業都有我們聖密行者的蹤跡。

“中國現在強大是真正的強大，因為宗教的開放、精神的開放、靈性的開放，說明了我們祖國真正的、靈性的強大。真正強大體現在有強大的內在靈性力量；真正的強大不是軍事的強大，不是經濟的強大、不是物質的強大。雖然物質、經濟、軍事的〝強大〞是一種強大，而且是一種基礎性的、硬的強大，但是真正的強大指人性而靈性的強大。這裡的人性是指中華民族的內在凝聚力。而這靈性的強大正是體現中國漢傳佛教密宗肇源法性的宇宙靈性的力量。現代社會稱之為〝軟實力〞的強大〞。

中國漢傳佛教密宗在澳大利亞這一個基督教的國家，在洋人和外教的土地上展開渡眾大戲，至今取得了初步的成果。

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四川大足的數萬石雕，所顯示的種種故事內容，以及包括聖教轉移到北邊甘肅以及敦煌地區，以及包括南部雲南少數民族地區。雖然從皇宮內道場隱遁到民間，妙持逍遙，〝哀兵之弘〞，解脫自在。為弘傳聖教，歷代聖祖們貢獻了祂們的鮮血和生命而保存下來這一支神聖的法脈。

因此，在2006 年浴佛節之前，正值　上白下雲老禪師九十四歲嵩壽的聖誕之日，拜見了　老禪師。回顧了宗下的傳承史。和　老禪師〝父子相見〞，核驗了宗下〝密語〞。所謂的密語就是〝三極陀羅尼〞，動禪陀羅尼──辯經和身印，口陀羅尼──聖密咒語，五乘次咒，十法界咒。意陀羅尼──對座瑜伽，教証雙美，法身心語、法身心悟。核對了宗下的密語、核對了宗下的身印和手印，核對聖密儀規，完成了中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教南北兩支古梵密大軍的會合，演繹了〝佛梵持明聖密宗〞兩支古梵密金剛禪的大會師。因為過去我們是以〝維摩傳統〞稱號的，暫未公開〝薄伽梵〞教相，經過唐武宗滅佛法難之後，捨寺融俗，捨僧寶相，弱水三萬，不墮聲色，艱難困苦傳承至今的這一歷史事實。

事實上，唐武宗滅佛也就是印度密教中國化之最精彩、最弘恢的艱險一役。

在這一次會上，我們感覺到許許多多的學者對中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪的態度熱誠，非常感人，非常感恩，印象深刻，而且感覺到中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教已經回歸祖國。

兩千年以來，佛教傳統很少使用〝靈性〞兩個字，但是事實上，聖教內在的宇宙力量，就是這〝宇宙靈性〞。

宇宙靈性之光，照亮我們整個中華民族、照亮中國漢傳密宗世界大弘的靈性之路。

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    尤其是討論到中國漢傳佛教密宗──聖密宗古梵密金剛禪關於漢傳密教的十大法界及隱態世界，不僅僅是胎藏法界、金剛法界，時輪法界和總持法界等等〝十聖密幢〞不同的曼荼羅法界。對這些宇宙奧秘將之全面破譯、解密，學者們、專家們尤其感興趣和期待。

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    我們的法器──六宇宙金剛杵，因為六宇宙金剛杵體現了中國漢傳密宗的宇宙觀、本體論；宇宙觀、本體論是自成系統，有超越界之具體內容。這與日人所創造的所謂六大，〝地、水、火、風、空、識〞理論是有所區別。

施總領事所講的話非常令人驚喜，施總說：
“宗教和我們是一家人，我們國家開放宗教
對我們國家、對民族都有好處。

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我們並沒有想〝自讚毀他〞，我們和日本民族、和日本的東密、台密保持學術上的友好的關係；我們和日本高野山的代表靜慈圓博士相互交換了名片和禮物，雙方歡喜地合影留念。我們之間，應該說〝親密無間〞。