弟子也越來越明白了 薄伽梵師尊有關於“染法塵”的聖示的理解

因為佛法的精髓是親修實證，而這個修證一定是要有明師的指導，否則會“差之毫釐，謬以千里”。
薄伽梵師尊的聖示不可以分別，不可以以世間法去度量，因為
薄伽梵師尊的聖示是直面宇宙實相，聞即解脫、見即解脫。

聖密宗的教相超越了善、惡，不是一個“積善修福”過程，而是直截了當指明了修持積累“靈性功德”的靈性實體，而這個靈性功德的積累需要由
薄伽梵師尊的親自的引領，調伏于
薄伽梵師尊才是唯一的方法。

弟子具有說不盡的感恩，薄伽梵師尊的大恩大德，世間的文字、語言是無以描述，一切眾生因
薄伽梵師尊的功德而得以加披。

頂禮
薄伽梵智及維摩詰阿達爾嘛佛師尊
頂禮
歷代聖祖師佛
感謝
薄伽梵智及維摩詰阿達爾嘛佛師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德回向所有眾生

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    弟子也越來越明白了 薄伽梵師尊有關於“染法塵”的聖示的理解

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    薄伽梵師尊在澳洲弘法利生，弘揚中國文化的新聞，弟子感受到了
師尊的無限的慈悲和寬容，體現出了
偉大的佛人格。

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    中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密佛梵持明金剛禪佛教的歷史性的世界大弘，走向了一個新的高潮，開辟了一個新紀元。薄伽梵師尊為眾生辛苦勞累奔波，不遠萬裡從地球的南端回到祖國母親的懷抱，把光明帶給了華夏子孫，讓漢傳密教重放光輝。

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    眾生的救贖，心靈的環保，不是一句空話，是實實在在的，有宇宙數學的公式可以換算。

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    中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教是地地道道的中國傳統文化，原本就是屬於神州大地的，祂需要華夏子民的呵護，瑜珈並升起大用，以此保祐國泰民安，祖國繁榮昌盛，世界和平。

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    珍惜聖緣，把握時輪，調伏於宇宙規律，調伏于
薄伽梵師尊。不可以以六識、七識、八識以下的思維、慣性的思維模式來揣測
薄伽梵師尊的聖示，揣測聖教的教相、事相、戒相、圓相，這是一種褻瀆神聖性。

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    聖密宗的教相超越了善、惡，不是一個“積善修福”過程，而是直截了當指明了修持積累“靈性功德”的靈性實體，而這個靈性功德的積累需要由
薄伽梵師尊的親自的引領，調伏于
薄伽梵師尊才是唯一的方法。

眾生的救贖，心靈的環保，不是一句空話，是實實在在的，有宇宙數學的公式可以換算。中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教是地地道道的中國傳統文化，原本就是屬於神州大地的，祂需要華夏子民的呵護，瑜珈並升起大用，以此保祐國泰民安，祖國繁榮昌盛，世界和平。

弟子真切地感受到學好聖密宗，切實地消除身上的染汙，以法水來滋潤，虔誠地跟隨
薄伽梵師尊走向宇宙的真實，消除幻覺，與宇宙真實相瑜珈，向一切眾生學習。以清凈、無我、調伏、精進之心來把持聖教的教相、事相、戒相、圓相，過好
薄伽梵師尊量身定做的宗教過程。

中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密佛梵持明金剛禪佛教的歷史性的世界大弘，走向了一個新的高潮，開辟了一個新紀元。薄伽梵師尊為眾生辛苦勞累奔波，不遠萬裡從地球的南端回到祖國母親的懷抱，把光明帶給了華夏子孫，讓漢傳密教重放光輝。

弟子由此反省過去的一切，雖然弟子也曾對佛經作了一些閱讀和膚淺的學習，對許多的佛教顯教的教理也有所耳聞，但是這些並沒有讓弟子清楚什麼是真的正法。因為佛法的精髓是親修實證，而這個修證一定是要有明師的指導，否則會“差之毫釐，謬以千里”。
薄伽梵師尊的聖示不可以分別，不可以以世間法去度量，因為
薄伽梵師尊的聖示是直面宇宙實相，聞即解脫、見即解脫。