佛性包括--正法輪身性 法性輪身性 教令輪身性

薄伽梵　智及維摩詰　師尊已經在因緣成熟之時，將象徵聖教靈性品質的“水晶球贈送給了相當數量的聖密行者，令他們時時可以接受水晶球中的宇宙能量，令他們時時拿水晶球來警戒自己。當然，拿水晶球來講，水晶球上如果有了無垢，這個無垢就好像人又犯了錯誤，有了這個錯誤，我們一定要把他擦乾淨，一定要把這個水晶球擦得乾乾淨淨，一乾二淨。這個不是不愛這個水晶球，而是更愛這個水晶球，令水晶球更光明。”

弟子認識到，薄伽梵　智及維摩詰　師尊的批評是對弟子們的靈性關愛和慈悲遮止，是避免弟子們在實修實證過程中陷入幻覺的及時提醒，充分體現了聖教的教令輪身。一個凡夫，他由於缺少批評，缺少監督，缺少內省，所以通常會把自己的我執我慢放大到出問題的程度，從而限於生死輪回的煩惱大海而不能自拔。中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教宗師的批評則有助於聖密行者增強內省的炁量子場，激發聖緣慈悲心和歷練聖密菩提心，從而把自己的俱生我執、俱生法執、俱生我慢逐漸的消除，令自性的水晶般靈性品質升起大用，從而離垢晶瑩，明空自鑒，無所畏懼自解脫。“三法印、八正道，每一條都是應用在我們中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教，中國漢傳密學的實修親證中的圭臬，我們一定要如如地遵守，而不可以以幻覺的指導去超越。所以這個俱生我執，俱生法執，俱生我慢，都要超越。”

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    薄伽梵　智及維摩詰　師尊聖示：“如果作為一個聖密行者，他不是一個清淨的行者，不是一個無我的行者，時時處處為他的個人利益來衡量，那麼他肯定學不好的，時時處處的關注著，哦，師父怎麼又批評我了。如果作為一個好的學生，他是一個不可以批評的學生，他一定是學不好的。因為聖密龍講也好，聖密修行也好，聖密實證也好，他的基礎，一定要清淨。沒有清淨就不會是明空自鑒，沒有清淨就不會離垢晶瑩，沒有清淨這一個行者就不可以把他塑造成為一個水晶球。我們要培養的是一個水晶球這樣一個品質，令他光明，令他透明，令他的能量、光照能夠為全人類所去分享。所以離垢晶瑩，明空自鑒，把自己培養成一個水晶球，這是非常的重要。”

感恩　薄伽梵　智及維摩詰　師尊慈悲恩賜弟子聆聽華語廣播聖密龍講聖示。在第30次後的系列聖密龍講中，　薄伽梵　智及維摩詰　師尊通過華語廣播聖密龍講聖示給弟子們解密了一系列鮮為人知的宗下聖祖、宗前聖祖、教下聖祖行持聖跡以及佛教歷史上有名的公案，將佛教絢麗多姿的渡眾大戲的歷史畫卷徐徐拉開，令弟子們在瑜伽聖祖光輝的同時，不斷提升自己的靈性覺悟，為更好的承擔肩負的歷史使命作堅固之築基。

一個個充滿傳奇色彩的佛教高僧，一個個離奇曲折的法性故事，一幕幕佛教弘傳的壯麗史詩，鮮活地印記于弟子的腦海中，弟子真的是聽得如癡似醉。聽法成了弟子生活中必不可少的重要組成部分，成了弟子每週的嚮往和期待。

弟子這幾天慢慢意識到自己不能再這樣下去，跟　師尊瑜伽是第一位的，抓緊時間學法實修，提升靈性覺悟是重大歷史使命落實到生活中的一個基本要求。

佛教的中國化歷史進程實際上一直在為中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教世界大弘進行超越界之準備

自薄伽梵　智及維摩詰　師尊華語廣播聖密龍講開講以來，已經專題性的講到多位顯密高僧， 從 教授隱態時空時提及龍樹菩薩開始，聯繫到姚秦宗前教下聖祖鳩摩羅什、僧肇以及南朝時期的真諦大師，從明末的憨山大師、紫柏大師、蓮池大師、蕅益大師四大高僧一直講到聖宗登封綬記聖密龍講提到的近代大乘論師印順長老，專題性地追溯到唐代的諦伐喀臘聖祖、法藏大師、戰陀般若提婆、慧智、懷度、思玄、薄塵、嘉尚、靈辯、明恂、道成、圓測、玄奘、窺基、法成、空海等等佛教高僧，橫跨上下歷史上千年，縱貫中外歷朝諸聖祖。如此豐富的佛教史料和顯教教相，若非極為系統的教法傳承和嚴謹的學術傳統，怎能做到博古通今，信手拈來。

弟子在深深讚歎歷代直系聖祖和諸位宗前教下聖祖歷史功勳的轉世靈性功德的同時，亦深深讚歎薄伽梵　智及維摩詰　師尊深邃無垠之極終善性的慈悲和智慧，中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教真是妙高峰頂，深不可測。

無論是佛教繁榮時期的譯經師，還是佛教弘傳低谷時期的佛教高僧，他們在佛教中國化的歷史進程中，擔任了不同的渡眾大戲角色，大聖釋迦牟尼佛祖是這個渡眾大戲的總導演。

當弟子每次唱頌《四大原無主》時，當弟子想到柳本尊的十煉故事以及薄伽梵　智及維摩詰　師尊的成就閉關故事時，弟子無不黯然淚下，感動莫名。弟子今天才深深體會到，何以中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教如此尊重其他佛教流派的旁系聖祖和高僧大德，以至於在聖教《五皈依》中明確的將皈依一切聖僧和一切歷代聖祖師佛作為皈依的重要內容，這實際上是讓弟子們分享聖教直系和旁系一切聖祖高僧的靈性聖輝，讓弟子們時時去感受、效法祂們偉大的佛人格，激勵自己時時行進於度一切苦厄的光明大道，生生世世勿忘神聖的渡眾歷史使命。

正是由於歷代聖祖和顯密高僧的努力，佛教在中華文化的沃土中獲得了超越界的大發展，這為後來中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教在神州大地的弘揚作了很好的鋪墊。弟子認識到，這一系列的歷史過程從超越界層面來看，都是為中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教走向世界大弘並推進末法時代佛法全球弘傳的重要時輪安排，一切都在大聖　釋迦牟尼佛祖的掌握之中。

佛性包括--正法輪身性 法性輪身性 教令輪身性

無論是佛教繁榮時期的譯經師，還是佛教弘傳低谷時期的佛教高僧，他們在佛教中國化的歷史進程中，擔任了不同的渡眾大戲角色，大聖釋迦牟尼佛祖是這個渡眾大戲的總導演。