[VSH]中國漢傳密學的生命科學和現代科學研究的生命科學是無二無別的

慶倖，自己能夠學習到聖密宗，真的是非常幸運，因為現代人認為最解決問題的辦法，實際上弟子在聖密宗早就實踐到了，而且是更圓滿究竟的實踐，

瑞士心理學家榮格所說，心靈救濟是需要在技術和人格上“功德圓滿”。

難能可貴的是，聖密法對生命之學的把握，完全已經〝立足于超越界的究竟層面，深入到大三世，從究竟處去調適人的心靈狀態，令生命達成喜悅與和平〞。

當科學正在以推陳出新的步伐、不斷探索和揚棄，聖密宗呈現了祂的傳承性、傳統性、圓滿性、究竟性、了義性、科學性，弟子真是很希望聖密法能夠儘早地被教界和學界注意到，能夠真正地把佛法的自家寶藏帶給廣大的眾生，利益廣大的眾生

中國漢傳密學院的研究是超越了宗教的界限，是要真正地令超越界限的佛教無我宇宙大愛滲透到每一個生命的心靈深處，令宇宙倫理道德為信教和不信教的眾生都能夠受益。

“中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教之四乘哲學佛教（Theravadayana、Mahayana、Vajrayana、Tantrayana）幷舉的教相判釋，呼喚世界佛教乃至所有宗教，對宇宙靈性哲學、宇宙靈性倫理準則的認同，標誌著宗教團結、和諧、健康發展的方向和意志。”

弟子也深刻地體會到，聖密法唯有清淨、無我、調伏、精進，親修實證，才能真正地品嘗其中醍醐法味。

佛法的殊勝，聖密宗的殊勝，也體現於把握每一個當下，把握了每一個生命的當下，死亡來臨的那一刻，一定是無盡的輝煌燦爛。正因為這樣，聖密宗關切眾生生命的每一個環節，包括家庭倫理道德與宇宙倫理道德的融和，包括，如何“死”得絢麗多彩、“生”得圓滿殊妙。

“中國漢傳密學研究院是研究生命學問的。世界觀、生命觀研究關於生命的科學原理；研究生命誕生、生命成長、生命開花、生命結果；”

聖密法對生命之學的把握，完全已經〝立足于超越界的究竟層面，深入到大三世，從究竟處去調適人的心靈狀態，令生命達成喜悅與和平〞。

“中國漢傳密學研究院是研究生命學問的。世界觀、生命觀研究關於生命的科學原理；研究生命誕生、生命成長、生命開花、生命結果；”

而難能可貴的是，聖密法對生命之學的把握，完全已經〝立足于超越界的究竟層面，深入到大三世，從究竟處去調適人的心靈狀態，令生命達成喜悅與和平〞。

當科學正在以推陳出新的步伐、不斷探索和揚棄，聖密宗呈現了祂的傳承性、傳統性、圓滿性、究竟性、了義性、科學性，弟子真是很希望聖密法能夠儘早地被教界和學界注意到，能夠真正地把佛法的自家寶藏帶給廣大的眾生，利益廣大的眾生，

“佛教是研究生命的宗教，中國漢傳密學研究院是研究生命學問的。”聖密宗“對宇宙人生以科學的方法定量、定性地探索。事實和實踐已經證明中國漢傳密學是生命的科學。”

弟子深深地感動于華嚴聖會現代演繹的神聖莊嚴、四乘佛教交融彼此的和諧、以及，追求生命回歸之眾生對 師父的虔敬與對聖密法的渴仰。