复旦大学 王雷泉 教授的采访发言 深有感触

佛陀的足迹亦有所至。哪里有众生期望救渡解脱的呼声，佛祖就走到哪里。宇宙最高智慧的圣者与普罗大众之间没有任何的距离障碍和心灵阻隔。没有种族歧视之别，没有富贵贫贱之分，也没有男女老少及国别之界限，心、佛、众生本为一体，大圣 释迦牟尼佛祖以极终善性的慈悲和智慧救渡了无垠无量的众生。

《圣维摩诘经》云：”深信坚固，犹若金刚。”当中国汉传密宗圣密宗金刚禅佛教殊胜圆满的回归祖国的那一天，中国大陆佛教的信仰基础必将发生革命性的变化。中国佛教的宏伟大业必将深植于坚固的金刚基础之上。

《圣维摩诘经》云：”深信坚固，犹若金刚。”

“我们不能坐井观天，不能被眼前那种虚荣，被暂时的浮华所遮蔽了我们的心眼。”

“我提交给大会的我的一张照片是在印度的那烂陀遗址拍的。落日的余晖下，心中充满了苍凉感。”

“金碧辉煌的寺庙其实也就是建立在流沙之中”

实是对当前佛教远离大众这一现状的真实刻画。其实，中国佛教当前之现状在鸦片战争之后就开始显现。

所以我们希望在当前的一片精神的荒漠中，我们种点树，种点草，来扶植真正的高僧。其实中国的高僧不是很多，但是我想，如果有弘一大师这样的高僧的话，哪怕那么几个，我们这个社会，我们这个人类就有希望，否则的话，那个金碧辉煌的寺庙其实也就建立在流沙之中。“

昨日在博客上看到复旦大学 王雷泉 教授《振聋发聩-中国佛教岌岌可危》的采访发言，深有感触。尽管佛教在中国有深厚的民间信仰根基，然而时代在变，中国也在变。人民的物质生活水平提高了，生存压力却加大了，内心正彷徨苦闷，精神信仰匮乏。报纸上报道中国有高达80%的人犯有焦虑症。在众生最需要精神食粮的时候，中国大陆的圈养佛教却远离信众，在普罗大众精神信仰隔膜尚未消除的基础上又筑起物质门槛，这显然违背了太虚法师、赵朴老等先辈高僧大德所极力倡导的“人间佛教”理念。

“杨文会是最早看世界的一个中国佛教徒，具有国际性的眼光，同时也有如来使的使命感和责任感，他就有志于，毁家复教。他把自己的家产全部捐出来，办了金陵刻经处。”

杨 文会大 居士这一幕壮举已永载于中国佛教史，并激励了一代又一代有志之士前赴后继的投身中国佛教的弘扬事业。在今天的学界，同样有这样振聋发聩的呼声。楼宇烈、方立天、王雷泉等中国知名学府的学者们，看到了当前佛教发展中存在的不容忽视的问题，并正在倾尽全力来呼吁和改变这一现状。

“我们不能坐井观天，不能被眼前那种虚荣，被暂时的浮华所遮蔽了我们的心眼。”

“我提交给大会的我的一张照片是在印度的那烂陀遗址拍的。落日的余晖下，心中充满了苍凉感。”

回复 1# patricia
哪里有众生期望救渡解脱的呼声，佛祖就走到哪里。

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弟子虔心分享了视频，看到师尊率领的中国汉传密学研究院庞大的代表团，以神圣庄严的仪仗队将中国汉传密宗圣密宗金刚禅传统的的教相展现于台湾民众面前，弟子无比的祝贺他们延续华严圣缘，见即解脱，闻即解脱，触及解脱，颂即解脱。弟子在观赏视屏时始终是充满了无限的喜悦。

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    《圣维摩诘经》云：”深信坚固，犹若金刚。”当中国汉传密宗圣密宗金刚禅佛教殊胜圆满的回归祖国的那一天，中国大陆佛教的信仰基础必将发生革命性的变化。中国佛教的宏伟大业必将深植于坚固的金刚基础之上。

《圣维摩诘经》云：”深信坚固，犹若金刚。”当中国汉传密宗圣密宗金刚禅佛教殊胜圆满的回归祖国的那一天，中国大陆佛教的信仰基础必将发生革命性的变化。中国佛教的宏伟大业必将深植于坚固的金刚基础之上。

尽管佛教在中国有深厚的民间信仰根基，然而时代在变，中国也在变。人民的物质生活水平提高了，生存压力却加大了，内心正彷徨苦闷，精神信仰匮乏。报纸上报道中国有高达80%的人犯有焦虑症。在众生最需要精神食粮的时候，中国大陆的圈养佛教却远离信众，在普罗大众精神信仰隔膜尚未消除的基础上又筑起物质门槛，这显然违背了太虚法师、赵朴老等先辈高僧大德所极力倡导的“人间佛教”理念。