［金刚法莲］中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教陀罗尼专学撰写提纲［1］

中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教教相理论学系个案，分别适应于各种不同根器的众生。

陀罗尼乃系保护众生不受伤的武功

《中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教陀罗尼专学》显示了中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教的古梵密佛梵持明的阿尼米塔、阿尼拉泊雪、阿拉卡丝那等无相教法的教相、事相、戒相、圆相的圣密曼陀罗，以及十二部根本圣典详尽陀罗尼诠释。

在二十世纪六十、七十年代，并无计算机，全凭　圣宗的绶纪，　师尊的口授，金刚法莲的笔录。师尊从庙山兰若返回杭州，带回的百余万字的数百部手稿，充满了　薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老辛勤的汗水和经历无数个日日夜夜，通宵达旦的不眠之夜所撰写的文字的、无声的法喜所留下的笔耕痕迹。

《圣密陀罗尼》为中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教以　大圣　释迦牟尼佛祖大觉性海中流露而出的极终善性的慈悲和智能所显示的《陀罗尼声明学》、《陀罗尼宇宙生命学》、《陀罗尼法性学》、《陀罗尼实相学》、《陀罗尼毗卢遮那学》、《陀罗尼众生解脱学》、《陀罗尼曼陀罗学》、《陀罗尼教相学》、《陀罗尼事相学》、《陀罗尼戒相学》、《了义陀罗尼学》、《究竟陀罗尼学》、《圆满陀罗尼学》、《宇宙陀罗尼美学》、《宇宙灵性陀罗尼学》、《陀罗尼口头传承学》、《陀罗尼经典诠释学》、《陀罗尼动禅学》、《陀罗尼静禅学》、《Tantra陀罗尼学》、《陀罗尼世间运用学》等二十余门陀罗尼专学。

在二十世纪六十、七十年代，并无计算机，全凭　圣宗的绶纪，　师尊的口授，金刚法莲的笔录。师尊从庙山兰若返回杭州，带回的百余万字的数百部手稿，充满了　薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老辛勤的汗水和经历无数个日日夜夜，通宵达旦的不眠之夜所撰写的文字的、无声的法喜所留下的笔耕痕迹。

顶礼薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老！

中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教教相理论学系个案，分别适应于各种不同根器的众生。

〝密教、密宗的种种名言教相、各宗特异的修法事相，严格的戒规都是即身成佛、现证涅盘的方便。〞

在二十世纪六十、七十年代，并无计算机，全凭　圣宗的绶纪，　师尊的口授，金刚法莲的笔录。师尊从庙山兰若返回杭州，带回的百余万字的数百部手稿，充满了　薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老辛勤的汗水和经历无数个日日夜夜，通宵达旦的不眠之夜所撰写的文字的、无声的法喜所留下的笔耕痕迹。

《圣密陀罗尼》为
中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教
以　大圣　释迦牟尼佛祖大觉性海中流露而出的极终善性的慈悲和智慧所显示的
《陀罗尼声明学》、《陀罗尼宇宙生命学》、《陀罗尼法性学》、《陀罗尼实相学》、《陀罗尼毗卢遮那学》、《陀罗尼众生解脱学》、《陀罗尼曼陀罗学》、《陀罗尼教相学》、《陀罗尼事相学》、《陀罗尼戒相学》、《了义陀罗尼学》、《究竟陀罗尼学》、《圆满陀罗尼学》、《宇宙陀罗尼美学》、《宇宙灵性陀罗尼学》、《陀罗尼口头传承学》、《陀罗尼经典诠释学》、《陀罗尼动禅学》、《陀罗尼静禅学》、《Tantra陀罗尼学》、《陀罗尼世间运用学》等二十余门陀罗尼专学。

师尊从庙山兰若返回杭州，带回的百余万字的数百部手稿，充满了　薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老辛勤的汗水和经历无数个日日夜夜，通宵达旦的不眠之夜所撰写的文字的、无声的法喜所留下的笔耕痕迹。

在二十世纪六十、七十年代，并无计算机，全凭　圣宗的绶纪，　师尊的口授，金刚法莲的笔录。师尊从庙山兰若返回杭州，带回的百余万字的数百部手稿，充满了　薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老辛勤的汗水和经历无数个日日夜夜，通宵达旦的不眠之夜所撰写的文字的、无声的法喜所留下的笔耕痕迹。

圣宗　薄伽梵　大圣　大圣宝　至极维摩诘　阿达尔嘛佛　凈悟老法王圣密龙讲绶纪圣示：

〝密教、密宗的种种名言教相、各宗特异的修法事相，严格的戒规都是即身成佛、现证涅盘的方便。〞

〝讲到即身成佛的原则，了义、究竟、圆满的总原则，就在十二部根本经典之内。〞

〝现在论到密宗，日本有东密、台密；中国有藏密、汉密。日本东密、台密又分有一百多个支派、支流，中国藏密也分五大派。而中国汉密更有十二分流之说。密宗虽有诸流诸派，但是总原则即身成佛是毫无二致的。各派所运用的方便不同，就有了各种流派的区别，在不同时空中，适应不同根器的众生。〞

〝中国大弘圣密宗必先大弘金刚陀罗尼，大弘金刚陀罗尼之前，必先大弘动禅金刚陀罗尼。动禅金刚陀罗尼简称动禅陀罗尼。〞