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四禅诸境界之禅者修行,住不还天中行者,回心入大阿罗汉,能成就菩萨道。
四禅诸境界之中钝根阿罗汉之禅者修行:
钝根阿罗汉不能回心入菩萨乘,乃住五净居天,此中等流行者,都不需入轮回之道。
四禅诸境界误修入无想定之禅者修行:
四禅境中,厌心虚狂持等流者,误修入无想定及诸外道四禅三福报天〝福生天、福爱天、广果天〞,此等行者因岐途穷空,又不能尽得了义、究竟空理,走上穷空不归之路,入下三道轮回之流。
迷失于有漏诸法,更入无明无闻之境,天寿尽时,定力衰退,当得重拾轮转之业,无奈徒流苦海之中。
当生悟觉已得菩萨道阶位者,当勤习般若波罗蜜多,使能得无上正等正觉菩提。
当生未觉悟未能得菩萨道阶位者,当先修习小乘法得小乘圣果,入四禅五净居天不还果中,再于此圣天界中,回心向无上菩提,成就大阿罗汉果位。
如果定力不坚固,慧力不深全,行者纵使见惑已断,悟得道阶位也只能是初果须陀洹,此种道阶位不等于〝慧解脱阿罗汉〞。
但得此种道阶位,因其见惑已断,如树斩根,枝叶虽茂,不得久长。见惑已断之圣者,最多于欲界天七往来与人间,就必定觉证阿罗汉阶位。
但也并非要满受七生往来人间,期间任何一世,只要行者之慧力具足,思惑全断,纵使定力不深,也可以于欲界之修行阶段,跃然趣登二、三、四果,此乃为慧解脱阿罗汉道阶位之慧解脱阿罗汉圣果。
慧解脱阿罗汉,慧悟深邃,欲界修持行者,慧证已俱,当生直趣阿罗汉圣果,不必再行受生于色界了。
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