大圣宝 金刚法圣长老答博友问：关于法名以及心灵安宁问题[1/20]

自心清净，不起烦恼，所以大乘菩萨们为了救济众生而入三界火宅，犹如身居清凉佛土。

    能以无私无贪无瞋之心，待人接物，处理日常生活，与人和睦相处。

所谓的心灵安宁，就是安顿好自心，做到基本的两条:

    一、自心清净，不起烦恼，所以大乘菩萨们为了救济众生而入三界火宅，犹如身居清凉佛土。

    二、能以无私无贪无瞋之心，待人接物，处理日常生活，与人和睦相处。

弟子要尽力往此方向努力

所谓的心灵安宁，就是安顿好自心，做到基本的两条:

    一、自心清净，不起烦恼，所以大乘菩萨们为了救济众生而入三界火宅，犹如身居清凉佛土。

    二、能以无私无贪无瞋之心，待人接物，处理日常生活，与人和睦相处。

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     所谓的心灵安宁，就是安顿好自心，做到基本的两条:

    一、自心清净，不起烦恼，所以大乘菩萨们为了救济众生而入三界火宅，犹如身居清凉佛土。

    二、能以无私无贪无瞋之心，待人接物，处理日常生活，与人和睦相处。

所谓的法子，就是为法所生、为法所养、为法所长、为法所成。如果某些人有了法名，心灵还不能安宁，反而更烦恼，那么就需要自我地找一找原因

所谓的心灵安宁，就是安顿好自心，做到基本的两条:     一、自心清净，不起烦恼，所以大乘菩萨们为了救济众生而入三界火宅，犹如身居清凉佛土。     二、能以无私无贪无瞋之心，待人接物，处理日常生活，与人和睦相处。

所谓的法子，就是为法所生、为法所养、为法所长、为法所成。

圣密宗授上师法名其基本要求是两条:

   （一）发菩提心。
   （二）妙慧慈悲。

所谓的心灵安宁，就是安顿好自心，做到基本的两条:

    一、自心清净，不起烦恼，所以大乘菩萨们为了救济众生而入三界火宅，犹如身居清凉佛土。

    二、能以无私无贪无瞋之心，待人接物，处理日常生活，与人和睦相处。

所谓的心灵安宁，就是安顿好自心，做到基本的两条:

    一、自心清净，不起烦恼，所以大乘菩萨们为了救济众生而入三界火宅，犹如身居清凉佛土。

    二、能以无私无贪无瞋之心，待人接物，处理日常生活，与人和睦相处。

所谓的心灵安宁，就是安顿好自心，做到基本的两条:

    一、自心清净，不起烦恼，所以大乘菩萨们为了救济众生而入三界火宅，犹如身居清凉佛土。

    二、能以无私无贪无瞋之心，待人接物，处理日常生活，与人和睦相处。

所谓的法子，就是为法所生、为法所养、为法所长、为法所成。如果某些人有了法名，心灵还不能安宁，反而更烦恼，那么就需要自我地找一找原因。据我所知，在中国大陆，在某些弟子身上，可能是存在着这些现象的。

所谓的心灵安宁，就是安顿好自心，做到基本的两条:

    一、自心清净，不起烦恼，所以大乘菩萨们为了救济众生而入三界火宅，犹如身居清凉佛土。

    二、能以无私无贪无瞋之心，待人接物，处理日常生活，与人和睦相处。

圣密宗授上师法名其基本要求是两条:

   （一）发菩提心。
   （二）妙慧慈悲。

其实，一般圣密行者，只要符合《维摩诘经》佛国品说：「随其心净，则佛土净。」的基本精神，圣缘俱足，取得第一级的圣密行者的法名也不难。我们是希望每一位圣密行者在圣密菩提道上勇猛精进，期待更多的朋友们具有法名，与大家共勉。