薄伽梵 智及维摩诘 师尊在世界宗教国会期间回答记者

二、皞峇灯（Hobart）市郊是不是也是很偏僻，您们是不是住在山林或农村？

  答：我们住在皞峇灯（Hobart）市中心Collins Street。皞峇灯（Hobart）是一个美丽的地方，宁静而不偏僻，整齐而袖珍。商业系统、文化系统、教育系统、医疗系统、饮食系统、建筑系统、航海系统、渔农系统、娱乐系统齐全。民风善良、和平、喜悦、热情。所以并非是人们想象的那么偏僻。

三、因为听说您们的僧团中许多人，从小就在僧团中长大，有没有念过书？

  答：我们许多金刚长老都是大学毕业，硕士生或博士生，有的还精通几个国家的语言，相当数量的金刚上师在塔斯曼尼亚大学（University of Tasmania）毕业以后派往全世界工作或弘法。

四、看见您们的行大礼给我们肃然起敬的感觉，又有什么法理依据吗？

  答：依佛教显教的理念而言，我们效法〝常不轻〞菩萨向众生行礼。我们是中国汉传密宗，中国汉传密宗的形象是很谦逊的。我们修持行礼称为〝圣天大礼〞。

  在这里〝圣天〞两字表示世界宗教国会会议所在地是一个清净之地，净土世界，是佛国净土，神圣的时空；表示墨尔本（Melbourne）是有神圣的山、神圣的地、神圣的人。

  我们行大礼是向全世界的灵性领袖礼敬。向佛教诸流诸派的高僧大德（Most Venerable、Venerable）礼敬。行圣天大礼也包括对诸天诸佛行礼和对自己的自性礼敬。在这里向自性礼敬，对人的生理、心理的调整和增进人身心的健康尤具价值，因为圣密宗的修行在传统理念的指导和俱德金刚上师的帮助下，修行者个人是无所畏惧自解脱。

五、您们僧团的成员有没有适当的进行教育？

  答：中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教传统的教法就提倡三种教育：
  （一）社会文化教育；
  （二）中国传统文化教育；
  （三）中国汉传密宗教下、宗下的教相、事相、戒相、圆相教育以及个人修行的清净、无我、调伏、精进教育。

中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教有理论教学和具体的修行实践，达到离垢晶莹，明空自鉴，无所畏惧自解脱。具体的修行过程就是《大日经》所圣示的〝菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟〞。

无所畏惧，自解脱

中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教
有理论教学和具体的修行实践，达到离垢晶莹，明空自鉴，无所畏惧自解脱。

具体的修行过程就是
《大日经》所圣示的〝菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟〞。

中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教有理论教学和具体的修行实践，达到离垢晶莹，明空自鉴，无所畏惧自解脱。具体的修行过程就是《大日经》所圣示的〝菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟〞。

回复 1# 本网


    依佛教显教的理念而言，我们效法〝常不轻〞菩萨向众生行礼。我们是中国汉传密宗，中国汉传密宗的形象是很谦逊的。我们修持行礼称为〝圣天大礼〞。

  在这里〝圣天〞两字表示世界宗教国会会议所在地是一个清净之地，净土世界，是佛国净土，神圣的时空；表示墨尔本（Melbourne）是有神圣的山、神圣的地、神圣的人。

中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教有理论教学和具体的修行实践，达到离垢晶莹，明空自鉴，无所畏惧自解脱。具体的修行过程就是《大日经》所圣示的〝菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟〞。

中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教有理论教学和具体的修行实践，达到离垢晶莹，明空自鉴，无所畏惧自解脱。具体的修行过程就是《大日经》所圣示的〝菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟〞。

回复 1# 本网


    我们行大礼是向全世界的灵性领袖礼敬。向佛教诸流诸派的高僧大德（Most Venerable、Venerable）礼敬。行圣天大礼也包括对诸天诸佛行礼和对自己的自性礼敬。在这里向自性礼敬，对人的生理、心理的调整和增进人身心的健康尤具价值，因为圣密宗的修行在传统理念的指导和俱德金刚上师的帮助下，修行者个人是无所畏惧自解脱。

回复 1# 本网


    中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教传统的教法就提倡三种教育：
  （一）社会文化教育；
  （二）中国传统文化教育；
  （三）中国汉传密宗教下、宗下的教相、事相、戒相、圆相教育以及个人修行的清净、无我、调伏、精进教育

中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教有理论教学和具体的修行实践，达到离垢晶莹，明空自鉴，无所畏惧自解脱。具体的修行过程就是《大日经》所圣示的〝菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟〞。