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[金刚龙圣]《从佛教的反哺历史看今天的圣密行》英文版学术研讨会论文选载

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金刚道根 发表于 2010-10-31 09:55:25 | 显示全部楼层
1963年六月初六,圣密宗第二十七代圣宗 薄伽梵 大圣宝 至极维摩诘 净悟老法王展开虹化绶纪程式,圆满 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊圣密宗第二十八代宗师传位灌顶(注16)。1966年,圣宗 薄伽梵 大圣宝 至极维摩诘 净悟老法王虹化,从此, 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊一肩负起了续佛慧命的神圣道途
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晨露 发表于 2010-10-31 10:01:15 | 显示全部楼层
教作为外来的宗教传入中国的历史中,其名相教义亦曾被以“格义”、“俗讲”、“经变”、“梵呗”、“圣密龙讲”(注7)等阐发方式来进行大众传播,凡此种种,皆表明,印度佛教接受了中国传统文化的熏陶,以其广大的包容性,显现智慧和慈悲的本怀,而产生了有中国特色的中国佛教,润泽华夏。
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lguo44 发表于 2010-12-15 10:23:46 | 显示全部楼层
佛教是人类文化的精神瑰宝,因此,佛教的发展需要具有前瞻性。只有能够为众生带来清净、欢喜、和平、和谐等清净醍醐,充分深入“人间佛教”(注3)之实践,才能够续佛慧命,法源长流。今天的中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教正是依历代圣祖之圣密绶纪(注4),以“度一切苦厄”为己任,实践“人间佛教”的理念,而大弘法化。
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lguo44 发表于 2010-12-15 10:25:46 | 显示全部楼层
大圣 释迦牟尼佛祖,于毕钵罗树下示现即身成就菩提圣果以后,开教佈道,广摄众生。佛教在印度流传千余年的历史中,辗转反复,时有复兴之势,亦屡遭法难,终至十三世纪初,随着那烂陀寺和超岩寺被侵略者所烧毁,象征着佛教在印度全境覆灭。然而,从大圣 释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧之大觉性海流出的活水源头,通过南北两传从南亚次大陆播向了东亚,并且根植在东亚,发展在东亚,千年流传,蔚为壮观,成为被全世界公认为“最具慈悲和最具智慧”的世界性主要宗教,人类不可或缺的精神文化瑰宝。不过,佛教在其母国被灭绝的教训也尤为惨痛和深刻,值得教内僧伽深思。
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lguo44 发表于 2010-12-15 10:26:36 | 显示全部楼层
1963年六月初六,圣密宗第二十七代圣宗 薄伽梵 大圣宝 至极维摩诘 净悟老法王展开虹化绶纪程式,圆满 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊圣密宗第二十八代宗师传位灌顶(注16)。1966年,圣宗 薄伽梵 大圣宝 至极维摩诘 净悟老法王虹化,从此, 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊一肩负起了续佛慧命的神圣道途
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lguo44 发表于 2010-12-15 10:27:16 | 显示全部楼层
教作为外来的宗教传入中国的历史中,其名相教义亦曾被以“格义”、“俗讲”、“经变”、“梵呗”、“圣密龙讲”(注7)等阐发方式来进行大众传播,凡此种种,皆表明,印度佛教接受了中国传统文化的熏陶,以其广大的包容性,显现智慧和慈悲的本怀,而产生了有中国特色的中国佛教,润泽华夏。
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ckc4211 发表于 2010-12-15 10:34:16 | 显示全部楼层
佛教是人类文化的精神瑰宝,因此,佛教的发展需要具有前瞻性。只有能够为众生带来清净、欢喜、和平、和谐等清净醍醐,充分深入“人间佛教”(注3)之实践,才能够续佛慧命,法源长流。
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ckc4211 发表于 2010-12-15 10:39:01 | 显示全部楼层
1963年六月初六,圣密宗第二十七代圣宗 薄伽梵 大圣宝 至极维摩诘 净悟老法王展开虹化绶纪程式,圆满 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊圣密宗第二十八代宗师传位灌顶(注16)。1966年,圣宗 薄伽梵 大圣宝 至极维摩诘 净悟老法王虹化,从此, 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊一肩负起了续佛慧命的神圣道途。
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ckc4211 发表于 2010-12-15 10:54:26 | 显示全部楼层
今天的中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教正是依历代圣祖之圣密绶纪(注4),以“度一切苦厄”为己任,实践“人间佛教”的理念,而大弘法化。
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ckc4211 发表于 2010-12-15 10:56:51 | 显示全部楼层
为了报答祖国母亲的养育之恩, 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊多次圣示:

“中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教一定要為提昇中華民族,全民族的精神生命、靈性生命的質量,而作出應有的貢獻。由是,我們每一位聖密行者都肩負著光榮的歷史使命,為報效親愛的祖國,為中華民族的強盛,為世界和平而努力。”
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ckc4211 发表于 2010-12-15 10:58:29 | 显示全部楼层
在圣密宗世界大弘的圣行中,也更深刻地体会到实践人间佛教的理念,获得超越界灵性指引而升起的方便大用,令众生从现世的痛苦和永恒的痛苦中解脱出来,才是承荷如来家业的圣行。
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归卧故山秋 发表于 2010-12-15 18:26:52 | 显示全部楼层
印度是所有佛教僧伽心所向往的圣地。千百年来,各个国家的僧人怀着探索佛教真理的朴素情怀,和期待亲身游历大圣 释迦牟尼佛祖弘法之地,以祈求获得大圣 佛祖的灵性指引,从而展开朝圣之旅。正是在这样的大背景下,佛教渐渐又在印度播下种子,受反哺而发芽成长。于公元十三世纪左右,在印度全境被消亡的佛教,终于到十九世纪初开始散发出春风二度的光华。
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归卧故山秋 发表于 2010-12-15 18:27:53 | 显示全部楼层
圣密宗世界总部的弘法事业,立足于澳洲本土,不仅开设多层次的圣密佛法修持班,传授佛法义理和实修法门,还根据内部章程,通过金刚禅王信得基金会对社会福利事业和公共事业进行多次捐助,广受Hobart市民的好评。
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归卧故山秋 发表于 2010-12-15 18:28:37 | 显示全部楼层
《从佛教的反哺历史看今天的圣密行》

英文版

From the History of Buddhists Giving Back

To View the Modern Holy Tantra Dissemination
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朝和 发表于 2010-12-15 18:39:29 | 显示全部楼层
圣密宗世界总部的弘法事业,立足于澳洲本土,不仅开设多层次的圣密佛法修持班,传授佛法义理和实修法门,还根据内部章程,通过金刚禅王信得基金会对社会福利事业和公共事业进行多次捐助,广受Hobart市民的好评。
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