[金刚法狮]师尊圣密闭关十年慈悲圣地四周布满美丽的曼荼罗花2

师尊圣密闭关十年慈悲圣地四周布满美丽的曼荼罗花

依中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教而论，动禅陀罗尼，救渡众生大医王法门，如真欲以武功论之，此乃是摄护众生身、口、意，保护对方不受伤之武功。

薄伽梵　圣宗绶纪：
　　薄伽梵　师尊将会指导余等朝觐金刚法界宫下降人间之梵天天华曼荼罗花，进行圣密灵性之实验。
　　与梵天天华曼荼罗花教相、事相瑜珈，在中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教根本经典之中，皆有不同之绶纪。
　　薄伽梵　师尊将向余等显示各类圣密教相，显示各类圣密事相之实验方法。
　　记载
　　薄伽梵　师尊将向余等显示各类清净、无我、调伏、精进之梵天清净之华曼荼罗花之瑜珈圣法。
　　得　薄伽梵　师尊亲授神圣大法莲、神圣梵天清净之华、曼荼罗花陀罗尼瑜珈圣仪。
　　得　薄伽梵　师尊亲授神圣大法莲，亲灸此教相、事相、戒相、圆相，离垢晶莹、明空自鉴，无所畏惧自解脱，速得即身成佛、现证涅槃。

以薄伽梵　圣宗绶纪和　薄伽梵　师尊之圣密龙讲了义、究竟、圆满教相而言：
　　少林武功系中国佛教禅宗之精粹之一；动禅陀罗尼则为中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教之精华一部。虽然形象上个别，教相、事相有异，宏观品论，则有不可分隔之内在联系。救渡众生，立场而言，无二无别，毫无分野。

薄伽梵　圣宗绶纪：
　　薄伽梵　师尊将会指导余等朝觐金刚法界宫下降人间之梵天天华曼荼罗花，进行圣密灵性之实验。
　　与梵天天华曼荼罗花教相、事相瑜珈，在中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教根本经典之中，皆有不同之绶纪。
　　薄伽梵　师尊将向余等显示各类圣密教相，显示各类圣密事相之实验方法。
　　记载
　　薄伽梵　师尊将向余等显示各类清净、无我、调伏、精进之梵天清净之华曼荼罗花之瑜珈圣法。
　　得　薄伽梵　师尊亲授神圣大法莲、神圣梵天清净之华、曼荼罗花陀罗尼瑜珈圣仪。
　　得　薄伽梵　师尊亲授神圣大法莲，亲灸此教相、事相、戒相、圆相，离垢晶莹、明空自鉴，无所畏惧自解脱，速得即身成佛、现证涅槃。

师尊圣密闭关十年慈悲圣地四周布满美丽的曼荼罗花

以薄伽梵　圣宗绶纪和　薄伽梵　师尊之圣密龙讲了义、究竟、圆满教相而言：
　　少林武功系中国佛教禅宗之精粹之一；动禅陀罗尼则为中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教之精华一部。虽然形象上个别，教相、事相有异，宏观品论，则有不可分隔之内在联系。救渡众生，立场而言，无二无别，毫无分野。

依中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教而论，动禅陀罗尼，救渡众生大医王法门，如真欲以武功论之，此乃是摄护众生身、口、意，保护对方不受伤之武功。

　　此乃　大圣　释迦牟尼佛祖极终善性之慈悲和智慧，大觉性海，圣密菩提，灵性醍醐，妙显动禅陀罗尼之渡众〝方便〞。
　　

薄伽梵　圣宗绶纪：
　　薄伽梵　师尊将会指导余等朝觐金刚法界宫下降人间之梵天天华曼荼罗花，进行圣密灵性之实验。
　　与梵天天华曼荼罗花教相、事相瑜珈，在中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教根本经典之中，皆有不同之绶纪。
　　薄伽梵　师尊将向余等显示各类圣密教相，显示各类圣密事相之实验方法。
　　记载
　　薄伽梵　师尊将向余等显示各类清净、无我、调伏、精进之梵天清净之华曼荼罗花之瑜珈圣法。
　　得　薄伽梵　师尊亲授神圣大法莲、神圣梵天清净之华、曼荼罗花陀罗尼瑜珈圣仪。
　　得　薄伽梵　师尊亲授神圣大法莲，亲灸此教相、事相、戒相、圆相，离垢晶莹、明空自鉴，无所畏惧自解脱，速得即身成佛、现证涅槃.

虽然，　薄伽梵　大圣　大圣宝　至极维摩诘　阿达尔嘛佛　净悟老法王曾经绶纪 :
　　余等将于不平常年代，执托钵戒、持动禅陀罗尼，护送　薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老赴庙山兰若朝圣，犹如注射防疫针竟。
　　余等兴奋难言、法喜融融，如醍醐灌顶系诗殊胜绶纪，而今果然实现，庙山兰若动禅陀罗尼朝圣，始于足下。

以薄伽梵　圣宗绶纪和　薄伽梵　师尊之圣密龙讲了义、究竟、圆满教相而言：
　　少林武功系中国佛教禅宗之精粹之一；动禅陀罗尼则为中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教之精华一部。虽然形象上个别，教相、事相有异，宏观品论，则有不可分隔之内在联系。救渡众生，立场而言，无二无别，毫无分野。

少林武功系中国佛教禅宗之精粹之一；动禅陀罗尼则为中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教之精华一部。虽然形象上个别，教相、事相有异，宏观品论，则有不可分隔之内在联系。救渡众生，立场而言，无二无别，毫无分野。