【昙曜撰】全人类真诚期盼和谐和平的灵性呼唤系列马克思主义的灵性美学宗教观..[012]

中国宗教在民间，就是一种神仙系统。从开始的自然崇拜，崇拜日、月、星辰；到图腾崇拜，崇拜龙、凤、龟、麟；再到祖先崇拜，崇拜祖宗、帝王；然后到鬼魂崇拜，崇拜亡灵祭祀，神鬼巫术。

“生固欣然，死亦无憾。花开常落，水流不断。我兮何有，谁与安息？明月清风，不劳寻觅。”

佛教说：

“十方三世不离当下一念，无边刹海尽在些微尘中。”

这是多么高深的宇宙观，这就是

“世界无穷小，世界无穷大”。

孙中山说：

“佛教乃救世之仁，佛教是哲学之母，研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。”


   

毛泽东说：

“我们要将中国都搞好，再把眼光放大，要把全世界都搞好。佛教的教义也有这个思想。佛教的创始人释迦牟尼是代表当时在印度受压迫的人讲话的。他主张普度众生，为了免除众生的痛苦，他不当王子，创立了佛教。因此你们信佛教的人和我们共产党人合作，在为众生（即人民群众）解除受压迫的痛苦这一点上是有共同之处的。”

昙曜点评：

   叶小文局长引用毛泽东主席、赵朴初亲教师、国父孙中山、孔老夫子、鲁迅先生以及儒释道等学说观点，都强调个“和”字，突显了　大圣　释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧，昭彰救渡众生的宗旨，显示了宇宙灵性美学的品质。

孙中山说：

“佛教乃救世之仁，佛教是哲学之母，研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。”

叶小文局长引用毛泽东主席、赵朴初亲教师、国父孙中山、孔老夫子、鲁迅先生以及儒释道等学说观点，都强调个“和”字，突显了　大圣　释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧，昭彰救渡众生的宗旨，显示了宇宙灵性美学的品质。

回复 1# 本网


   

佛教说：

“十方三世不离当下一念，无边刹海尽在些微尘中。”

这是多么高深的宇宙观，这就是

“世界无穷小，世界无穷大”。

回复 1# 本网


   

孙中山说：

“佛教乃救世之仁，佛教是哲学之母，研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。”

毛泽东说：

“我们要将中国都搞好，再把眼光放大，要把全世界都搞好。佛教的教义也有这个思想。佛教的创始人释迦牟尼是代表当时在印度受压迫的人讲话的。他主张普度众生，为了免除众生的痛苦，他不当王子，创立了佛教。因此你们信佛教的人和我们共产党人合作，在为众生（即人民群众）解除受压迫的痛苦这一点上是有共同之处的。”

中国宗教的源，道教是治身、佛教是治心、儒教是治国。

赵朴初说:

佛教也是科学观，也是哲学。色即是空，空即是色，看得破而放不下；善有善报，恶有恶报，讲得好而做不来。他还写过一首诗：

“生固欣然，死亦无憾。花开常落，水流不断。我兮何有，谁与安息？明月清风，不劳寻觅。”

佛教说：

“十方三世不离当下一念，无边刹海尽在些微尘中。”

这是多么高深的宇宙观，这就是

“世界无穷小，世界无穷大”。

孙中山说：

“佛教乃救世之仁，佛教是哲学之母，研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。”

孔子说：

“礼之用，和为贵，先王之道斯为美。”儒、道、释都讲的一个“和”字。