薄伽梵 大圣 智及 Vimalakirti 阿达尔嘛佛 师尊关于天象的圣示

天象，是宇宙中特定时空之下的虚空象状。

天象感应于人事，具有一定的规律。

薄伽梵　大圣  智及 Vimalakirti　阿达尔嘛佛　师尊圣示：

    天象，是宇宙中特定时空之下的虚空象状。

    天象感应于人事，具有一定的规律。

在与宇宙信息相感应和宇宙能量相瑜珈等诸方面，再由传承明师指导，口授心传，《大日经》足本和《金刚顶经》足本如果运用于壮大国势，振奋民气，较之于《易经》则更胜一筹。

薄伽梵　大圣  智及 Vimalakirti　阿达尔嘛佛　师尊圣示：

    天象，是宇宙中特定时空之下的虚空象状。

天象感应于人事，具有一定的规律。

如果能主动、及时的破译天象之中深刻的意义，掌握生起天象成、住、坏、空的规律,对人类有一定的指导意义和实用的价值。

中国古代就有〝人天相应〞的学说和学术，比较原始的理论和实践。中国古代《易经》中就有对天象的记载、观察、演算和相应的实践。

《大日经》足本和《金刚顶经》足本其中的理论和实践，反应了中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教教相和事相。

天象，是宇宙中特定时空之下的虚空象状。

薄伽梵　大圣  智及 Vimalakirti　阿达尔嘛佛　师尊圣示：

    天象，是宇宙中特定时空之下的虚空象状。

天象感应于人事，具有一定的规律。

如果能主动、及时的破译天象之中深刻的意义，掌握生起天象成、住、坏、空的规律,对人类有一定的指导意义和实用的价值。

《大日经》足本和《金刚顶经》足本其中的理论和实践，反应了中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教教相和事相。

回复 1# 本网


    薄伽梵　大圣  智及 Vimalakirti　阿达尔嘛佛　师尊圣示：

    天象，是宇宙中特定时空之下的虚空象状。

天象感应于人事，具有一定的规律。

回复 1# 本网


    《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，它的中心思想，是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。

这和《大日经》足本、《金刚顶经》足本有关宇宙信息的描述，几乎是不谋而合。

回复 1# 本网


    在与宇宙信息相感应和宇宙能量相瑜珈等诸方面，再由传承明师指导，口授心传，《大日经》足本和《金刚顶经》足本如果运用于壮大国势，振奋民气，较之于《易经》则更胜一筹。

回复 1# 本网


    天象，是宇宙中特定时空之下的虚空象状。

天象感应于人事，具有一定的规律。

回复 1# 本网


    《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，它的中心思想，是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。

这和《大日经》足本、《金刚顶经》足本有关宇宙信息的描述，几乎是不谋而合。

因而，在与宇宙信息相感应和宇宙能量相瑜珈等诸方面，再由传承明师指导，口授心传，《大日经》足本和《金刚顶经》足本如果运用于壮大国势，振奋民气，较之于《易经》则更胜一筹。

薄伽梵　大圣  智及 Vimalakirti　阿达尔嘛佛　师尊圣示：

    天象，是宇宙中特定时空之下的虚空象状。

天象感应于人事，具有一定的规律。