投入那波瀾壯闊的度眾大戲的宏偉事業

師父的聖密龍講還令弟子進一步懂得了古典藝術與現代藝術的根本區別不是理念、風格和技巧，而是藝術中陰的差異。

佛教是生命之教，是研究和實證生命的學問。是研究生命的起源，生命的誕生，生命的成長，生命的開花，生命的結果，生命的轉世的生命科學。佛家學說是對生命，對宇宙究竟的探索。是需要弟子們用整個生命投入其中實修親證，投入到四部大法四宮陀羅尼的親修實證，實證生命的永恆。

佛教是生命之教，是研究和實證生命的學問。是研究生命的起源，生命的誕生，生命的成長，生命的開花，生命的結果，生命的轉世的生命科學。佛家學說是對生命，對宇宙究竟的探索。

弟子要積極地投入到南天極地金剛禪寺的建設中去，為實現200年的宏偉計劃奉獻自己綿薄的力量。

感恩 薄伽梵 師尊500余次聖密龍講聖示，將弟子引入那無限風光的隱態世界與顯態世界、聖密家庭與虹轉法門、龍天聖族與妙喜世界、十二乘判教與十臻持明、顯密圓融與宗教真實、傳統經教與現代科學、古梵密教與東方文明、教證雙美與歷史使命……的無數奇峰峻嶺之中，去探索和追尋宇宙實相與人生的究竟。

薄伽梵 師尊不辭辛勞、不厭其煩地開講500余次聖密龍講教法聖義。讓弟子懂得佛法教義最精微之處，就在於祂的哲學性、生命性、廣袤性、深刻性和祂的實踐性。讓弟子從理論到實踐都能得到修證的雙美。這是聖密法妙高峰頂的必然要求，有究竟、了義、深刻、廣袤的佛法理論指引，有實修親證的佛法聖境可以攀登；這是 多麼殊勝的 薄伽梵親口宣講 薄伽梵聖法的時代啊，弟子一定要好好珍惜這個殊勝的聖緣，努力將自己修學成教證雙美，弘法度眾的法器。

薄伽梵 師尊聖解金剛紅淨長老的論文和行持，為弟子樹立了現實的光輝榜樣。金剛紅淨長老放下了優越的工作，放下了豐厚的報酬，放下了世間法。以無所得為得地追隨 薄伽梵 師尊世界弘法。金剛紅淨長老的聖行令弟子敬佩！景仰！慚愧！而生見聖思齊之心。弟子要學習金剛紅凈長老難捨能捨，難行能行優秀靈性品質，將全部的身心供養 阿達爾嘛佛，供養眾生，供養 薄伽梵 師尊。

由 薄伽梵 師尊擔任WBSY會長和靈性導師的親自引領下，再一次實現了四乘哲學佛教的交流、對話、團結、聯合。促進了世界和平、人類和諧的進步事業。正在啟建的南天極地金剛禪寺，將是佛教各宗各派共融共榮，全世界唯一涵蓋十二乘佛教的大型宗教場所和文化公園。四大天王和兩頭石獅的安立與開光具有非凡的靈性意義和價值。弟子要積極地投入到南天極地金剛禪寺的建設中去，為實現200年的宏偉計劃奉獻自己綿薄的力量。

在當今世界，要消弭戰爭與仇恨，實現世界的長久和平，更需要佛教思想精神引領，由 薄伽梵 師尊擔任WBSY會長和靈性導師的親自引領下，再一次實現了四乘哲學佛教的交流、對話、團結、聯合。促進了世界和平、人類和諧的進步事業。正在啟建的南天極地金剛禪寺，將是佛教各宗各派共融共榮，全世界唯一涵蓋十二乘佛教的大型宗教場所和文化公園。

薄伽梵 師尊不辭辛勞、不厭其煩地開講500余次聖密龍講教法聖義。讓弟子懂得佛法教義最精微之處，就在於祂的哲學性、生命性、廣袤性、深刻性和祂的實踐性。

佛教是生命之教，是研究和實證生命的學問。是研究生命的起源，生命的誕生，生命的成長，生命的開花，生命的結果，生命的轉世的生命科學。

薄伽梵師尊在聖密龍講中，再次詮釋了《佛說維摩諸所說不思議解脫法門經》第十二品《見阿絲律耶佛》品，“爾時，世尊問維摩詰：‘汝欲見如來，為以何等觀如來乎？

《佛道品》中，維摩詰初聖祖答文殊師利佛問：“菩薩云何通達佛道？”答言:“若菩薩行於非道，是為通達佛道。”

正如習近平主席所講的文明需要交流互鑒，這是人類文明發展的方向。儒釋道三教相互交流互鑒融合構成了中華民族燦爛而輝煌的文明。

因此，佛教內部更應該加強交流、對話，增進了解、理解和團結。在當今世界進入全球化、多元化的時代，佛教由分流走向團結聯合也將成為歷史的必然。當今佛教界有識之士充分認識到佛教內部對話、交流、互鑒、包容、團結、聯合的重要性，WBSY（世界佛教青年僧伽協會）的應用而生成為時代的典範。上座部佛教與聖密宗佛教五次靈性對話，成為 佛祖倡導的佛教We Are One的傳統的延續。