圣密舍寿，清净无我，教证双美 密法精髓

其实现在　薄伽梵　师尊　的很多弟子，在过去世都是　圣宗　接引回来的。就如　薄伽梵　师尊　以非常通俗易懂的话来圣示：都是　圣宗　找回来的。正是因为过去世有这样的圣缘，今世才有这个圣果，能够学习、听闻　薄伽梵　师尊　有关圣密舍寿的教法。不然，如此圣密不共法，非具足圣缘者绝无闻达之可能，更莫谈学习、瑜伽、实践。

感受到在　薄伽梵　师尊　圣诞的今天，聆听　薄伽梵　师尊　有关圣密舍寿的圣密龙讲的深义，亦同时更深刻地反省明白到由　圣宗　一直延续至　薄伽梵　师尊　赐予弟子的这一份圣缘，这是一份从前世、前世、前前世一直延续至今世乃至未来世的圣缘，一份求之不得的圣缘，亦是　圣宗　和　薄伽梵　师尊　恩赐弟子的圣缘慈悲心，　圣宗　和　薄伽梵　师尊　对弟子和无数众生的慈悲救度。

藉这一时轮（纵然今晚　薄伽梵　师尊　已圣示了　薄伽梵　师尊　真实的圣密舍寿的日子），弟子恭祝　薄伽梵　师尊　圣诞快乐！

祈求　薄伽梵　师尊　好好休息，保重法体

薄伽梵　师尊　伍拾年以来，时常都圣示，把自己最宝贵的生命，把自己生命中的一切，都毫无保留地奉献给圣教，奉献给众生。　薄伽梵　师尊自已　则是这一神圣原则，也是这一神圣戒律的忠贞不渝的坚守者。

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弟 子记得，有关圣密舍寿的基础教法，　薄伽梵　师尊　早在二零零二年时已曾圣示过。那时候弟子还在阿丝律耶宫大法场，在　薄伽梵　师尊　身边当侍者。由于时轮未成熟， 当时　薄伽梵　师尊　是借用〝夺舍法″这个较为普遍的名相，来解释圣密舍寿。当时听到　薄伽梵　师尊　圣示，　圣宗　薄伽梵　大圣　大圣宝　至极维摩诘　 净悟老法王　在上世纪二、三十年代，直至四、五十年代，如何在中国大陆跟　薄伽梵　师尊　以表演圣密舍寿的特别形式，来接引圣缘成熟的圣密行者，回到圣密僧团，回到龙天圣族的队伍中，也同时与很多善根成熟的众生，结下了华严圣缘。

　薄伽梵　师尊　的圣密行持，每一刻都在体现着这一神圣的原则、神圣的戒律。正因为如此，　薄伽梵　师尊　一直以来，并不主张庆祝自己的生日。庆祝，非庆祝，非非庆祝，是为庆祝；依然是这一神圣原则和神圣戒律的体现，都是为了众生。

薄伽梵　师尊　伍拾年以来，时常都圣示，把自己最宝贵的生命，把自己生命中的一切，都毫无保留地奉献给圣教，奉献给众生。　薄伽梵　师尊自已　则是这一神圣原则，也是这一神圣戒律的忠贞不渝的坚守者。

〝演示十三乘识，令众生人人体证，灵性生命的客观存在。让每一位在场者，成为见证人，这就是教证双美，密法精髓。″

在　薄伽梵　师尊　圣诞的今天，聆听　薄伽梵　师尊　有关圣密舍寿的圣密龙讲的深义，亦同时更深刻地反省明白到由　圣宗　一直延续至　薄伽梵　师尊　赐予弟子的这一份圣缘，这是一份从前世、前世、前前世一直延续至今世乃至未来世的圣缘，一份求之不得的圣缘，亦是　圣宗　和　薄伽梵　师尊　恩赐弟子的圣缘慈悲心，　圣宗　和　薄伽梵　师尊　对弟子和无数众生的慈悲救度。