.第473次比風水厲害一百倍2015.6.13.薄伽梵 師尊聖密龍講

對於我們聖密行者來講，樹立一個虹化和轉世的觀念，這是一個好的信念。如果有這個信念，確立這個信念，同時加以聖密龍講的輔導，同時加以有關經教的學習，不僅是粗粗的初步學習，而且深入地聯繫實際的、聯繫自己的學習，那麼，虹化和轉世就一定一定會實現。

趙樸老從佛學、哲學、社會學、心理學以及中國傳統文化的道德倫理方面，用因果定律、吸引定律、深信定律、放鬆定律、當下定律、二十分之八十的定律、應得定律、間接定律、佈施定律,和不圖報的原則、愛自己的原則、寬恕原則以及福祉原則，給人民大眾深入透徹地講解了人生實踐的方法和結果。

趙樸老的這篇文章，真可謂苦口婆心，諄諄教誨，是眾生從迷返悟、離苦得樂的現世良文。期盼有緣者得讀此文，並施之、行之、從之，趨吉避凶，幸福安樂。

趙樸老祂有一篇非常好的文章，這篇文章發表在中國佛教網上。這篇祂所講的文章，對現代人來講，有非常重要的現實意義。它的題目就是：《比風水厲害一百倍的宇宙定律》。

趙樸老的這篇文章，真可謂苦口婆心，諄諄教誨，是眾生從迷返悟、離苦得樂的現世良文。期盼有緣者得讀此文，並施之、行之、從之，趨吉避凶，幸福安樂。

世界沒有一件事是偶然發生的。每一件事的發生必有其原因，這是宇宙的最根本定律。人的命運當然也遵循這個定律。認同因果定律的不僅是佛教，還有基督教和印度教等等。

人的思想、語言和行為，都是因，都會產生相應的果。如果因是好的，那麼果也是好的；如果因是壞的，那麼果也是壞的。人只要有思想，就必然會不斷種因。種善因還是惡因，由人自己決定。

“因果定律”是佛法的基本定律，也是佛法的緣起法則。有好的緣起，必有好的結果；有善的緣起，必有善的結果；有惡的緣起，必有惡的結果。因果定律，就是跟佛教的緣起法則無二無別。而因果定律是更具體的、具象的，更切合實際的，跟眾生，跟我們每一個人都是休戚相關的。因此，  趙樸老所講的因果規律，實實在在對我們而言，是一個非常非常好的一個教導，隨時可以應用，隨時應用了可以驗證的。

趙樸老的這篇文章，真可謂苦口婆心，諄諄教誨，是眾生從迷返悟、離苦得樂的現世良文。期盼有緣者得讀此文，並施之、行之、從之，趨吉避凶，幸福安樂。

“因果定律”是佛法的基本定律，也是佛法的緣起法則。

“人的心念、思想，總是與和其一致的現實相互吸引。”祂講這句話，主要是防止我們陷入人生的陷阱。

人所處的現實是人的心念吸引而來的。人也被與自己心念一致的現實吸引過去。這種相互吸引，無時無刻不在以一種人難以察覺的下意識的方式進行著。

人如果能控制自己的心念、思想，使之專注於有利於自己的積極的和善良的人、事、物上，那這個人就會把有利的、積極的和善良的人、事、物吸引到其生活中去，而有利的、積極的和善良的人、事、物也會把這個人吸引過去。所以，控制心念、思想，是命運修造的基本思路。

人如果真正深信某一件事會發生，則不管這件事是善是惡，是好是壞，這件事就一定能會發生在這個人身上。所以用好的信念取代不好的信念，是命運修造的原則。由此看來，有好的信念，是一種福報。想給自己種福，必須建立好的信念。
這個就是“深信定律”。

許多從來沒有接觸過聖密宗的一些聽眾，他們說：“原來中國漢傳密宗所講的道理，就是‘虹化’和‘轉世’，就是全身心地供養眾生，為救度眾生而供養眾生，因此才有‘捨壽’這一說。很多道理，真是非常的深刻，但是又非常的平易近人，淺顯易懂，只需要導師一點就明白了，但是如果導師不點明，始終不明白。”