第468講生固欣然 死亦無憾 2015.5.24.薄伽梵 師尊聖密龍講

所以「生固欣然，死亦無憾，花落還開，水流不斷」。這四句話實際上在我們眼前展現出全新的宇宙人生的密教的宗下觀念，因此趙樸老已經實際上沒有解密的解密，已經完全把中國漢傳密宗宗下的虹化轉世的宇宙人生的真理躍然於紙上。祂能夠寫出這樣深刻的偈語，淵源於祂深刻地宇宙定境。祂當然要把佛教的緣起觀，生命觀，宇宙觀，虹轉觀等，最最重要的修行方式、修行方法、修行的聖果、修行能夠渡眾生的方法和盤托出。

我兮何有，就是說我清淨、我無我，我持有宇宙人生的無我的、清淨的無我解脫學，我所有的東西，人們所能看得到的，所需要的有的---東西，我已全部空了。空就是有，有即是空，這是達到真實境界的佛教修行者的境地。

誰歟安息，一般人們就認為現在我應該是安息了，但是，歟文言句末，是語氣助詞，表示反詰、疑問、感歎等語氣。這樣講哪一位眾生能夠理解我的安息？我其實還掛念著全中國、全世界的眾生，我並無絲毫的休息，我更加關心祖國的命運，人民的安樂。

趙樸老祂是世界和平獎的獲得者，祂曾經獲得過世界和平獎，祂所關心的是全世界、全人類的眾生，關心他們的永恆生命。這裡所講的永恆生命也就是宇宙人生的佛教的深部的生死關，你只有修行虹化了，然後才能瀟灑地轉世。

瀟灑的轉世，在我們宗下有一個不是組織的組織形式，也就是「聖密家庭」。「聖密家庭」只能夠建築在以清淨明王和清淨佛母，聖密明王和聖密佛母都建築在「清淨、無我、調伏」的基礎上，如果不清淨、不無我是組織不了 「聖密家庭」。組織「聖密家庭」的教下的根本原因是為了渡眾生，為了接應虹化的聖者們轉世再來。轉世再來做什麼？轉到這個娑婆世界來，下降到娑婆世界，祂只是來受苦，只是來救渡眾生之中經受歷史的考驗。

最後八個字比較輕鬆，一般人念起來沉甸甸的感覺，應該是釋放解脫了。這就是說「明月清風，不勞尋覓」，有誰想起了我，有誰受到了光照，有誰感受到了我，那麼我就在天上，看那皎潔的明月和迎面而來、吹拂而過的、而來緊緊擁抱著你的清風。這不需要人們來尋找，只需要你清淨的心去感悟、領略那宇宙生命之光，領略那宇宙生命之能，與宇宙的大能，與宇宙的正能量、浩蕩的正氣包容著你。

大聖寶  親教師趙樸老悲心慈證虹化在祂一生中以及虹化之後，所有的種種的聖者的業績歸結到一句話「禪心空靈」

今天聖密龍講，我希望和全世界的聖密弟子分享我行程的最後兩天：5月18號、5月19號，參加了 大聖寶 金剛聖初——我們的親教師趙樸老在紀念趙樸初虹化15週年的趙樸初思想座談會，首都中國科學院李敏生老所主持的會議上，以及中國安徽省太湖縣政協主席殷書林會長的主持下的紀念大會上，我所發的三個言。
這三個言第一次發生在會議開幕的當天晚上，

所以「生固欣然，死亦無憾，花落還開，水流不斷」。這四句話實際上在我們眼前展現出全新的宇宙人生的密教的宗下觀念，因此趙樸老已經實際上沒有解密的解密，已經完全把中國漢傳密宗宗下的虹化轉世的宇宙人生的真理躍然於紙上。

祂能夠寫出這樣深刻的偈語，淵源於祂深刻地宇宙定境。祂當然要把佛教的緣起觀，生命觀，宇宙觀，虹轉觀等，最最重要的修行方式、修行方法、修行的聖果、修行能夠渡眾生的方法和盤托出。

第三段，第三個提綱是  大聖寶  親教師趙樸老悲心慈證虹化在祂一生中以及虹化之後，所有的種種的聖者的業績歸結到一句話「禪心空靈」，第三個標題的標題語就是四個字《禪心空靈》。
我們現在來唸唸我的題目，總題目是《趙樸初與中國文化》，副標題是《明月清風 不勞尋覓》，副標題還有一個內容提要，我這個內容提要就是： 大聖寶  親教師趙樸老悲心慈證虹化15週年的讚頌

趙樸老祂是世界和平獎的獲得者，祂曾經獲得過世界和平獎，祂所關心的是全世界、全人類的眾生，關心他們的永恆生命。這裡所講的永恆生命也就是宇宙人生的佛教的深部的生死關，你只有修行虹化了，然後才能瀟灑地轉世。

瀟灑的轉世，在我們宗下有一個不是組織的組織形式，也就是「聖密家庭」。

虹化因緣》
趙樸老親教師於龍年2000年5月21日虹化，祂預知龍年大吉起虹，安排於小龍年大吉之時為幻化年，這一個幻境源於深刻的定境和深遠的龍天聖族的華嚴聖緣。

「聖密家庭」只能夠建築在以清淨明王和清淨佛母，聖密明王和聖密佛母都建築在「清淨、無我、調伏」的基礎上，如果不清淨、不無我是組織不了 「聖密家庭」。