分享了這殊勝的經歷對聖密宗薄伽梵教法的真實、神聖和奇妙，充滿無限敬畏和嚮往

弟子認識到：“聖教宗下教授的是生命之教，是 真實之教，是永恆之教。唯有用全部的生命，滿懷法喜，毫無疑滯的投入宗教過程，清淨、無我、調伏、精進，遵循在 “ 大日如來即身成就 ” 的神聖的 “ 曇路 ” 之上，勤勤行去。”方不虛度此生。

師父靈性偉力的賜予，是弟子信心力和毅力的來源，是面對磨刀石包容和跨越的法寶，在師父的靈性光控下，弟子一定會變得越來越沉著、冷靜，做到不隨風而動。

聖教宗下教授的是生命之教，是 真實之教，是永恆之教。唯有用全部的生命，滿懷法喜，毫無疑滯的投入宗教過程，清淨、無我、調伏、精進，遵循在 “ 大日如來即身成就 ” 的神聖的 “ 曇路 ” 之上，勤勤行去。”方不虛度此生。

最 近，霓虹空行大法的詳細解密，是聯繫到每一位弟子們的實踐，佛言：“眾生皆有佛性，人人可以成佛”。這是就佛性而言，就法性而言，其關鍵就是心的問題，心 可載萬物，心可比宇宙之大，聖教薄伽梵教法就是要引領弟子們的靈性生命臻至無垠浩瀚無始無終的宇宙光明之中。弟子認識到：“聖教宗下教授的是生命之教，是 真實之教，是永恆之教。唯有用全部的生命，滿懷法喜，毫無疑滯的投入宗教過程，清淨、無我、調伏、精進，遵循在 “ 大日如來即身成就 ” 的神聖的 “ 曇路 ” 之上，勤勤行去。”方不虛度此生。

學習師父就是要學習師父的“曇路”精神、超越精 神。

他 說：“三十年前，有一次去師父家（杭州市建國中路），進門以後看到阿薇（法聖長老俗名）雙盤腿坐在一張凳子上，慢慢地向上騰空起來，女孩子頭髮本來向下 的，結果她的頭髮都豎了起來，那時升上去約兩尺高（手勢比劃），自己當時非常驚訝！師父說了句“你別動”，當時我的嘴巴就張不開，人也不會動了。法聖長老 那時那麼小，但她真正調伏師父、調伏聖教。師父讓我不能外面講，因此，我三十年來從來沒對外講過，直到師父現在解密，才和大家分享”。

金 剛道芬長老談到：“空行是聖密實修法門，學習這個法就要結合實修，這和“曇路”分不開的，修持中都會有這樣那樣的問題，師父當年跨過羅湖橋時世間法也不是 沒有問題的，也是有很大問題的，那時龍聖長老、法聖長老都還小，法蓮長老一個人帶著兩個孩子，按我們肯定是放不下，但師父走的是“曇路”，毅然決然地為救 度眾生就走出去了，師父如果沒有走“曇路”超越的話，就沒有現在世界大弘的成就，師父對聖教是完全捨去了，學習師父就是要學習師父的“曇路”精神、超越精 神。如果我們點點滴滴都放不下，將來怎麼能脫離中陰時空，進入聖密時空呢！”道芬長老還舉例總部長老，面對大陸弟子他們都是“微笑”，一開口就讓人開心， “微笑”就是為了帶給他人快樂，他們調伏於師父傳授的每一個法。

他 說：“三十年前，有一次去師父家（杭州市建國中路），進門以後看到阿薇（法聖長老俗名）雙盤腿坐在一張凳子上，慢慢地向上騰空起來，女孩子頭髮本來向下 的，結果她的頭髮都豎了起來，那時升上去約兩尺高（手勢比劃），自己當時非常驚訝！師父說了句“你別動”，當時我的嘴巴就張不開，人也不會動了。法聖長老 那時那麼小，但她真正調伏師父、調伏聖教。師父讓我不能外面講，因此，我三十年來從來沒對外講過，直到師父現在解密，才和大家分享”。

道 信師兄繼續和弟子們分享：“由於身體不適，師父告訴我回去躺下，我回去就按照師父教的手印躺在床上，結果身體慢慢地升了起來，直到碰到了蚊帳上面的帳子， 我眼睛一睜，人掉了下來。到師父這裡去，師父說：“你實踐了哦！ ”以後我再按照師父教的去試，再也沒空行起來，所以不可以追求，執著了追求了，不清淨了就沒了，這實際上都是師父靈性大能的偉力。”

佛法的真實就是真靈性精神，說一千道一萬都是要解脫自己的心，師父所有的聖密龍講教法都是要弟子放下自我，把自己的身口意回歸本然、回歸宇宙，這不是一蹴 而就的事情，但需要時時刻刻生生世世一點一點的積累，不斷地清洗這心海腦海中的陰暗，以期釋放自性本有的光明，達到人與宇宙的合一。

分享了這殊勝的經歷對聖密宗薄伽梵教法的真實、神聖和奇妙，充滿無限敬畏和嚮往

分享了這殊勝的經歷對聖密宗薄伽梵教法的真實、神聖和奇妙，充滿無限敬畏和嚮往

師父靈性偉力的賜予，是弟子信心力和毅力的來源，是面對磨刀石包容和跨越的法寶

遠離 160 種心，離垢晶瑩、明空自鑑

作為聖密行者，首先要做一個光明磊落的人，一個真實的人，不假話、不兩舌，遠離 160 種心，離垢晶瑩、明空自鑑，修持是自己的需要，如果認為沒人知道沒人看到就任性而為，損害的只能是自己的法身慧命。