嚴格的要求自己，時刻反省自己。時刻準備好自己

每一位聖密行者都有弘法利生的責任，不論哪一種弘法形式，都離不開 大聖 釋迦牟尼佛祖 極終善性的慈悲和智慧。離不開師尊聖教的清淨、無我、調伏、精進、教相、事相、戒相、圓相的靈性指引，應順宇宙規律，應結華嚴聖緣，懂得並掌握宇宙的真實，佛教歷史的真實，“非常心平氣和的、很善意的把佛教的真實”，“把聖密宗的真實介紹給眾生，這是非常有意義的一件事情”。

每一位聖密行者都有弘法利生的責任，不論哪一種弘法形式，都離不開 大聖 釋迦牟尼佛祖 極終善性的慈悲和智慧。離不開師尊聖教的清淨、無我、調伏、精進、教相、事相、戒相、圓相的靈性指引，應順宇宙規律，應結華嚴聖緣，懂得並掌握宇宙的真實，佛教歷史的真實，“非常心平氣和的、很善意的把佛教的真實”，“把聖密宗的真實介紹給眾生，這是非常有意義的一件事情”。

嚴格的要求自己，時刻反省自己。時刻準備好自己

聖法落實在踐行的生活之中，嚴格的要求自己，時刻反省自己。時刻準備好自己，真正的成為八相俱足的合格聖密行者，成為真正的 薄伽梵師尊四眷屬。

“非常心平氣和的、很善意的把佛教的真實”，“把聖密宗的真實介紹給眾生，這是非常有意義的一件事情”。

在423次聖密龍講中弟子體會到，每一位聖密行者都有弘法利生的責任，不論哪一種弘法形式，都離不開 大聖 釋迦牟尼佛祖 極終善性的慈悲和智慧。離不開師尊聖教的清淨、無我、調伏、精進、教相、事相、戒相、圓相的靈性指引，應順宇宙規律，應結華嚴聖緣，懂得並掌握宇宙的真實，佛教歷史的真實，“非常心平氣和的、很善意的把佛教的真實”，“把聖密宗的真實介紹給眾生，這是非常有意義的一件事情”。所以弟子感悟到，弘法首先要學好聖密法理，要聖緣成熟，要調伏於宇宙規律，調伏於宇宙規律的代表—薄伽梵師尊。這樣才能把聖法落實在踐行的生活之中，嚴格的要求自己，時刻反省自己。時刻準備好自己，真正的成為八相俱足的合格聖密行者，成為真正的 薄伽梵師尊四眷屬。

每一位聖密行者都有弘法利生的責任，不論哪一種弘法形式，都離不開 大聖 釋迦牟尼佛祖 極終善性的慈悲和智慧。離不開師尊聖教的清淨、無我、調伏、精進、教相、事相、戒相、圓相的靈性指引，應順宇宙規律，應結華嚴聖緣，懂得並掌握宇宙的真實，佛教歷史的真實，“非常心平氣和的、很善意的把佛教的真實”，“把聖密宗的真實介紹給眾生，這是非常有意義的一件事情”。

嚴格的要求自己，時刻反省自己。時刻準備好自己

弘法首先要學好聖密法理，要聖緣成熟，要調伏於宇宙規律，調伏於宇宙規律的代表—薄伽梵師尊。這樣才能把聖法落實在踐行的生活之中，嚴格的要求自己，時刻反省自己。時刻準備好自己，真正的成為八相俱足的合格聖密行者，成為真正的 薄伽梵師尊四眷屬。

在423次聖密龍講中弟子體會到，每一位聖密行者都有弘法利生的責任，不論哪一種弘法形式，都離不開 大聖 釋迦牟尼佛祖 極終善性的慈悲和智慧。

“非常心平氣和的、很善意的把佛教的真實”，“把聖密宗的真實介紹給眾生，這是非常有意義的一件事情”

弟子感悟到，弘法首先要學好聖密法理，要聖緣成熟，要調伏於宇宙規律，調伏於宇宙規律的代表—薄伽梵師尊。

在423次聖密龍講中弟子體會到，每一位聖密行者都有弘法利生的責任，不論哪一種弘法形式，都離不開 大聖 釋迦牟尼佛祖 極終善性的慈悲和智慧。離不開師尊聖教的清淨、無我、調伏、精進、教相、事相、戒相、圓相的靈性指引，應順宇宙規律，應結華嚴聖緣，懂得並掌握宇宙的真實，佛教歷史的真實，“非常心平氣和的、很善意的把佛教的真實”，“把聖密宗的真實介紹給眾生，這是非常有意義的一件事情”。所以弟子感悟到，弘法首先要學好聖密法理，要聖緣成熟，要調伏於宇宙規律，調伏於宇宙規律的代表—薄伽梵師尊。這樣才能把聖法落實在踐行的生活之中，嚴格的要求自己，時刻反省自己。時刻準備好自己，真正的成為八相俱足的合格聖密行者，成為真正的 薄伽梵師尊四眷屬