[patricia] 大颠禅师 [732-824 ] [1/3]

唐代高僧释大颠

大颠禅师！

唐代大颠宝通禅师（七三二至八二四午），广东潮阳人，法号宝通，自号大颠和尚。

唐代大颠宝通禅师（七三二至八二四午），广东潮阳人，法号宝通，自号大颠和尚。

粤东名刹——潮阳灵山护国禅寺，系唐代高僧释大颠开创于唐德宗贞元七年(791年)，位于潮阳区西北约25公里的铜盂镇小北山麓(地名塔口山)，岗阜环抱，环境幽雅，向来有“九龙入首，狮象对峙”之称，以韩愈与大颠之交往韵事而荣膺“道跻贤踪”之美誉，系改革开放后，中央国务院首批公布的全国汉传佛教寺院对外开放点之一，乃人潮各界人士礼佛旅游必登之名胜

粤东名刹——潮阳灵山护国禅寺，系唐代高僧释大颠开创于唐德宗贞元七年(791年)，位于潮阳区西北约25公里的铜盂镇小北山麓(地名塔口山)，岗阜环抱，环境幽雅，向来有“九龙入首，狮象对峙”之称，以韩愈与大颠之交往韵事而荣膺“道跻贤踪”之美誉，系改革开放后，中央国务院首批公布的全国汉传佛教寺院对外开放点之一，乃人潮各界人士礼佛旅游必登之名胜。

据《潮州府志》记载，大历年中，大颠禅师与药山惟俨禅师一同在西山师事惠照禅师，受戒后，往南岳参谒石头希迁禅师，大悟宗旨，并得曹溪之法。

唐代大颠宝通禅师（七三二至八二四午），广东潮阳人，法号宝通，自号大颠和尚。据《潮州府志》记载，大历年中，大颠禅师与药山惟俨禅师一同在西山师事惠照禅师，受戒后，往南岳参谒石头希迁禅师，大悟宗旨，并得曹溪之法。

唐代大颠宝通禅师（七三二至八二四午），广东潮阳人，法号宝通，自号大颠和尚。据《潮州府志》记载，大历年中，大颠禅师与药山惟俨禅师一同在西山师事惠照禅师，受戒后，往南岳参谒石头希迁禅师，大悟宗旨，并得曹溪之法。

代大颠宝通禅师（七三二至八二四午），广东潮阳人，法号宝通，自号大颠和尚。据《潮州府志》记载，大历年中，大颠禅师与药山惟俨禅师一同在西山师事惠照禅师，受戒后，往南岳参谒石头希迁禅师，大悟宗旨，并得曹溪之法。

粤东名刹——潮阳灵山护国禅寺，系唐代高僧释大颠开创于唐德宗贞元七年(791年)，位于潮阳区西北约25公里的铜盂镇小北山麓(地名塔口山)，岗阜环抱，环境幽雅，向来有“九龙入首，狮象对峙”之称，以韩愈与大颠之交往韵事而荣膺“道跻贤踪”之美誉，系改革开放后，中央国务院首批公布的全国汉传佛教寺院对外开放点之一，乃人潮各界人士礼佛旅游必登之名胜。

回复 1# 玉瑠子衷


    唐代大颠宝通禅师（七三二至八二四午），广东潮阳人，法号宝通，自号大颠和尚。据《潮州府志》记载，大历年中，大颠禅师与药山惟俨禅师一同在西山师事惠照禅师，受戒后，往南岳参谒石头希迁禅师，大悟宗旨，并得曹溪之法。

粤东名刹——潮阳灵山护国禅寺，系唐代高僧释大颠开创于唐德宗贞元七年(791年)，位于潮阳区西北约25公里的铜盂镇小北山麓(地名塔口山)，岗阜环抱，环境幽雅，向来有“九龙入首，狮象对峙”之称，以韩愈与大颠之交往韵事而荣膺“道跻贤踪”之美誉，系改革开放后，中央国务院首批公布的全国汉传佛教寺院对外开放点之一，乃人潮各界人士礼佛旅游必登之名胜。

唐代大颠宝通禅师（七三二至八二四午），广东潮阳人，法号宝通，自号大颠和尚

唐代大颠宝通禅师（七三二至八二四午），广东潮阳人，法号宝通，自号大颠和尚。据《潮州府志》记载，大历年中，大颠禅师与药山惟俨禅师一同在西山师事惠照禅师，受戒后，往南岳参谒石头希迁禅师，大悟宗旨，并得曹溪之法。

唐代大颠宝通禅师（七三二至八二四午），广东潮阳人，法号宝通，自号大颠和尚。据《潮州府志》记载，大历年中，大颠禅师与药山惟俨禅师一同在西山师事惠照禅师，受戒后，往南岳参谒石头希迁禅师，大悟宗旨，并得曹溪之法。