2013.01.12阿難虹化靈性教法薄伽梵智及維摩詰師尊 Hobart FM 96.1 電臺 221華語廣播聖密龍講聖示

最近一系列的聖密龍講引起了巨大的反響，有的地方甚至是最初加入聖密宗修行的人，雖然他們學顯教已經修學了十幾年，但是修學聖密宗還是剛開始，他們顯教很多故事都是知道的，比如說阿難虹化的故事，雖然過去是沒有講到阿難〝虹化〞，但是也已經講到了阿難在火光三昧中涅槃。但是，經過聖密龍講的解密，令他對阿難的虹化有了更深的認識，因此E-mail來信的內容非常感人。主要原因是他知道了阿難為眾生的解脫而壯烈犧牲，為聖教壯烈的犧牲，是有深刻的法理依據而不是〝神話〞，過去，由於沒有學習到密教的法理，這一類的經典的傳說，往往當作是一種神話處理，現在有了更深切的認識。從而也聯想到阿難虹化的表現形式是〝火光三昧〞，宗教真實的理由，其實質是舍壽。

我們曾經講過，佛教從來沒有分裂過，在古天竺如此，到現在也是如此，但是佛教從來沒有分裂過不等於說佛教內部沒有問題。兩個國家外交關係發展到要打仗，就是因為領頭的人對 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧大覺性海中流露出來的和平、和諧的教法認識不夠深刻，都以為是用自己手中的權力和軍隊可以迫使其他人接受祂的所謂的〝真理〞，對立面都不是真理，在這樣的情況下，就使用軍隊了。

WBSY “世界佛教青年僧伽協會＂自成立以來，以宇宙宏觀的視閾，將佛教和平、和諧、慈悲、智慧的理念在全世界廣弘，宣導全人類和平共進，多元共存，期盼世界和平獲得保障。WBSY已日益成為世界上最重要的和平力量。

阿難虹化的表現形式是〝火光三昧〞，宗教真實的理由，其實質是舍壽。

從舍壽這個角度而言，祂是大無畏的，一切都是為聖教，一切都是為眾生的，饒益眾生的，因此，阿難的虹化祂是非常的壯麗，也非常的偉大。

虹化的本身，究竟而言，就是舍壽，尤其是面臨兩國將要發生戰爭，而要平息戰爭在未發之時，救渡黎民蒼生即將罹難之際，所妙用的舍壽更為偉大、更為壯嚴、更為神聖。所以阿難的舍壽，祂是一種非常獨特的舍壽，這種舍壽的客觀效應不僅能夠產生火光三昧，在雙方眾目睽睽之下進行虹化，而且還在隱態世界以及出入隱態世界的時候顯示祂的永恆生命，聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　凈悟老法王曾經慈悲聖示，阿難祂其實並沒有進入〝涅槃〞，祂永遠活在世界上。

《歐洲宣言》雖不到400個字，但通篇洋溢著團結、和諧、和平、慈悲和智慧的精神。傳遞出WBSY奉行　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的“渡一切苦厄”的決心 ：“投入悟成聖果，利益所有眾生”。

WBSY“世界佛教青年僧伽協會＂正在不斷地走向強大和成熟。

我們曾經講過，佛教從來沒有分裂過，在古天竺如此，到現在也是如此，但是佛教從來沒有分裂過不等於說佛教內部沒有問題。兩個國家外交關係發展到要打仗，就是因為領頭的人對 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧大覺性海中流露出來的和平、和諧的教法認識不夠深刻，都以為是用自己手中的權力和軍隊可以迫使其他人接受祂的所謂的〝真理〞，對立面都不是真理，在這樣的情況下，就使用軍隊了。

其實，阿難用虹化、用舍壽的方法來平息戰爭，向準備戰爭的雙方顯示真實的修行應該是即身成就，而不再是用所謂的〝生滅法〞、“水老鴨”之類的理論爭紛中去，用實修實證的方法詮釋聖教，解釋 大聖 釋迦牟尼佛祖的系統的宇宙真理和人生究竟，這個是祂千鈞一髮之際，毅然採用虹化一途的偉大偉大之處。

我們可以看到，阿難的虹化，體現了一種無所畏懼地救渡眾生的自解脫的偉大，祂不僅是自解脫，主要是為了所有的眾生，在場的眾生都能夠無所畏懼地進入解脫，所以祂的虹化具有特別、特別的意義。

從實修實證的偉大，阿難虹化的偉大壯舉中，可以看到第五條特徵：上座部行者的姣姣者， 大聖 釋迦牟尼佛祖親自教導出來的上座部行者――祂們的偉大。由此可以看到， 佛祖在芸芸眾生之中，挑選了根器最好的眾生，學習祂的最原始的教法，這是第五點。