“開權顯實”方法論的究竟了義更加璀燦奪目竸放異彩

聖宗的聖示：“學佛就是學做人，學做好人，學做明白人，學做世事洞明的人。……學做一個世出世法冏明的人。由是，聖密宗是人間佛教，金剛禪是生活禪。”

師尊慈悲解讀成佛、佛成的“三大”：宗下的“大悲”，包含著　佛祖極終善性的慈悲和智慧；“大智”，屬於世出世法意義的大智慧，指究竟般若、圓滿般若，包含著種種通力、種種善巧方法；“大勇力”就是“戰勝一切宇宙中的負能量”。“這‘三大’都是用來救渡眾生的，都有偉大的宇宙能量、偉大的聖通力，來幫助眾生、救渡眾生、解決眾生此生的煩惱和暫時的痛苦以及永久的痛苦。如此‘三大’的佛為‘大醫王’，救渡無量的眾生”。

“佛有三大，具足大悲、大智、大勇力。”這裏的“人成則佛成”

弟子理解，從 聖宗“人成”的五層次聖示，到 師尊“佛成”的“三大”宗下解讀，突顯了聖教“十二乘判教”的真理性和“十二乘教判”的必要性，是對宇宙隱態世界、顯態世界根本認識在所屬不同時空界的究竟了義的運用。

師尊聖示：“顯示‘隱態世界’力量，詮釋法理，讓全人類都能夠理解聖教的法理。這是一個很艱巨的任務，此艱巨的程度是難以想像的”，包括要讓科學界相信、令普羅大眾理解、為教內同修明白，都是很不容易的。弟子置身于其間，確實感受到，每一個聖密行者肩負的歷史使命有多麼艱巨，真的不能再做違緣和懈怠的事了，否則如何準備好自己，又如何奉獻自己的精神生命、靈性生命？

感恩 師尊又一次明確指明修持的方向和方法：把每位行者現實中的身心調整好，才有說服力，“再向眾生去介紹深一步的教法——虹化和轉世，以及聖密家庭”。

“因為我們是講清淨、無我的，聖密家庭不僅僅是為你自己、為你的家庭而所建立，聖密家庭是為整個社會、為救度眾生而設立的，祂實際上是虹化和轉世的一個有效的〝科學儀器〞——虹化和轉世的宇宙運動軌跡，祂要在聖密家庭中顯現出來，從而教育眾生。所以，聖密家庭的組建，有非常大的現實意義。因為你只有組建好了聖密家庭，你家裏才能迎來小活佛。”

師尊聖示：聖密家庭，看上去是培養孩子，實際上是培養自己。把自己的思想清淨、無我、調伏、精進，小活佛從大幻化天宮下來，這個時候，祂找到了這個清淨的宮殿，小活佛的宮殿——金剛法界宮。那麼祂進去，你給祂的就是一個清淨的東西。

金剛法聖長老在研討會上即席聖示說，有人說我們注重小活佛，我們成年人怎麼辦？你如果是清淨，你不是小活佛嗎？有什麼理由你不能成為小活佛？只不過你內心有多清淨、跟佛有多接近。

今年朝聖時，金剛法聖長老在研討會上即席聖示說，有人說我們注重小活佛，我們成年人怎麼辦？你如果是清淨，你不是小活佛嗎？有什麼理由你不能成為小活佛？只不過你內心有多清淨、跟佛有多接近。

師尊聖示：“締造和諧的聖密家庭，締造和諧的聖密社會，是我們永久的理想，永不滅的希望。”弟子一定要聽 師尊的話，把締造和諧的聖密家庭、締造和諧的聖密社會，作為弟子永久的理想、永不滅的希望。

師尊慈悲解讀成佛、佛成的“三大”：宗下的“大悲”，包含著　佛祖極終善性的慈悲和智慧；“大智”，屬於世出世法意義的大智慧，指究竟般若、圓滿般若，包含著種種通力、種種善巧方法；“大勇力”就是“戰勝一切宇宙中的負能量”。

“佛有三大，具足大悲、大智、大勇力。”這裏的“人成則佛成”，令弟子聯想起

聖宗的聖示：“學佛就是學做人，學做好人，學做明白人，學做世事洞明的人。……學做一個世出世法冏明的人。

去年朝聖時， 師尊聖示：聖密家庭，看上去是培養孩子，實際上是培養自己。把自己的思想清淨、無我、調伏、精進，小活佛從大幻化天宮下來，這個時候，祂找到了這個清淨的宮殿，小活佛的宮殿——金剛法界宮。

弟子的家庭已經有很大的變化，這正是“眾人不請，友而安之”的