2012.08.25人體科學 金剛密禪薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示

在人體科學的研究過程之中，特別是張老，他對全國“特異功能界”，普遍地感覺到；道教以法術見長，通力多出道家，而佛家呢基本上是不講神通的。張老全國上下各省、名山大川寺院，他都去瞭解，拜見許多高僧，得到的答案幾乎是一個：“佛教不搞神通，搞神通的一般而言就是外道……”。

而密教呢？在中國大陸是沒有被公開了。而流傳到日本去的東密、台密，包括當時少數的隱蔽在中國各個名山大川的中國漢傳密宗的支流，也是隱而不顯，不隨便露面。

而我自從1979年開始，從“少林金剛禪自然門”名相方便，向世人公開以後，就按照 聖宗綬紀的逐步展開。　

聖宗原來綬紀怎麼樣，我就勤勤懇懇跟隨著怎麼樣。聖宗安排了要我去天臺，我就去天臺。

    聖宗安排了要我去見清定長老，我就去見清定長老。

　聖宗安排了我要去見親教師趙樸老，那我就去見親教師趙樸老。那個時候困難蠻大的。雖然，當時有法獅長老，他們已經進入中國大陸來學法，作為一個海外的學生團體，學法也很認真。但是

聖宗的綬紀是一定要在祖國建立起自己的學生團體。所以，根據這樣一個指示和綬紀，我就一直熱衷於在祖國。

因為 聖宗綬紀規定早期是“神跡顯揚期”。所以借助于武功，借助於中醫中藥研究所進行金剛禪的訓練，這個合法的〝位置〞，幫助一些身體比較弱的人，使他們許多常見病、多發病以及疑難雜症，疾病得到改善，身體獲得了能動的調整。

我們廣大的聽眾來了那麼多的E-mail ，許多E-mail 中反應出他們希望真正地接好這一個班。

而現在不是內道外道的問題，現在是祖國要研究人體科學。佛教怎麼樣響應好這一號召，積極地投入到運動中去。

當然，這個由於千百年來的傳統，佛教對神通兩個字，雖然是感〝興趣〞，也比較重視，但是實際修煉，對於“神通”也還是不屑一顧的。

張老跟樸老一致認為：

“金剛禪”啊，是有希望的，有希望搞出人體科學的最高層次的實驗。

但是呢，我這裏是有一點點問題，這個問題於我而言是沒有問題。因為，這是一個 聖宗的綬紀， 聖宗：93年做什麼？94年做什麼？95年做什麼？實際上都有綬紀。但是這一個時間表啊，很可能在當時兩老不是很理解〝因緣成熟〞才可以表演。

我說是很支持祖國的四化建設；又說要貢獻給祖國，什麼都貢獻。但實際上，只作〝有限度〞的表演，這個所謂的有限度的表演，也就是說有些理論問題已經講到了，但是實踐上又聲明，這個暫時現在還不可以表演，要〝因緣成熟〞才可以表演。

但事實上，到了後來因緣成熟的時候，我全表演了。尤其是成就閉關出來以後，下決心，祖國需要什麼！我就表演什麼！一點都不隱瞞啦。這也就是滿了兩老的願。

當時的情況，對於全國的人體科學怎麼樣展開研究？錢老曾經發表過一篇很著名的文章。當然他發表的文章是非常之多，有幾十篇、上百篇之多，但是呢？文字數量也有幾百萬之譜。

《人體科學的幽靈在徘徊》，這是錢老眾多的洪文中間的其中一篇。

我又提出了一個“人體科學的幽靈在我們當中徘徊”。我引用這句話是借用共產黨宣言裏的第一句話，現在又把這句話用到人體科學上來，意思就是說：這和共產主義運動有相似之處，千萬不要認為是一個簡單的事情。這是涉及到人民的思想、意識的革命。

我的認為首先要一個戰略，其根據就是要把人體科學和我們周圍的環境――當前中國的情況以至於整個世界的情況聯繫起來，我認為情況確實不簡單。