[金剛誠姍]人與人之間是一個不連續的整體、國家與國家之間是一個不連續的整體

弟子恭學了 薄伽梵 師尊3月4日的聖密龍講聖示，瞭解到了聖密宗宗下的專有名相——“九龍聖境”，其中有“內住龍”、“等住龍”、“安住龍”、“近住龍”……弟子很期望能夠理修並重，在 薄伽梵 師尊的聖領、聖佑之下，以聖密法殊勝的教法理念，駕馭住內心的雜念，安住下來，慢慢接受、接近宇宙真實。

“三密的規定主要是防止〝三失〞──〝身密〞就是〝聖身無失〞，〝口 密〞主要是指〝聖口無失〞，〝意密〞主要是指〝聖意無失〞，由是衍生出種種神聖的妙法。

弟子恭學了 薄伽梵 師尊3月4日的聖密龍講聖示，瞭解到了聖密宗宗下的專有名相——“九龍聖境”，其中有“內住龍”、“等住龍”、“安住龍”、“近住龍”……弟子很期望能夠理修並重，在 薄伽梵 師尊的聖領、聖佑之下，以聖密法殊勝的教法理念，駕馭住內心的雜念，安住下來，慢慢接受、接近宇宙真實。

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   人與人之間是一個不連續的整體、國家與國家之間是一個不連續的整體

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弟子這一段時間學習 薄伽梵 師尊的聖示，感到李元吉的念頭、不調順、不好好學佛密法，個人邪教者的好發牢騷、抱怨社會黑暗、道德淪喪等等，弟子感覺，是需要以史為鑒：李元吉雖然大富大貴，生於帝王之家、有聖緣值遇那個時代的 聖宗學習聖密法，可是終究因為個人幻覺不除、奪皇位欲望熾盛，“惡業心極果”遭來了殺生之禍；劉文靜僅僅是“發發牢騷”，但是亦不識宇宙真實、違背宇宙規律，不得好下場。非常明顯，抱怨、發牢騷，這些不滿的言論都是出自於個體內心的不光明，而且不知錯誤的思維導致錯誤的言論，散播給其他眾生，擴散了幻覺的病毒，實則忤逆了宇宙秩序。這些聖示和洪文，都是值得弟子警醒的。

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   薄伽梵 師尊聖示“當時的道歌、動禪不能夠被世間法所接受， 而用〝武功〞名相出現。因為〝武功〞是大家看得見的東西，比如神乎其神的〝強筋健骨、延年益壽〞、〝捨壽健體〞容易被眾生所接受。”弟子如此幸運，時值聖密宗世界大弘，弟子是知道自己應該要很珍惜。

弟子恭學了 薄伽梵 師尊3月4日的聖密龍講聖示，瞭解到了聖密宗宗下的專有名相——“九龍聖境”，其中有“內住龍”、“等住龍”、“安住龍”、“近住龍”……弟子很期望能夠理修並重，在 薄伽梵 師尊的聖領、聖佑之下，以聖密法殊勝的教法理念，駕馭住內心的雜念，安住下來，慢慢接受、接近宇宙真實。

  弟子這一段時間學習 薄伽梵 師尊的聖示，感到李元吉的念頭、不調順、不好好學佛密法，個人邪教者的好發牢騷、抱怨社會黑暗、道德淪喪等等，弟子感覺，是需要以史為鑒：李元吉雖然大富大貴，生於帝王之家、有聖緣值遇那個時代的 聖宗學習聖密法，可是終究因為個人幻覺不除、奪皇位欲望熾盛，“惡業心極果”遭來了殺生之禍；劉文靜僅僅是“發發牢騷”，但是亦不識宇宙真實、違背宇宙規律，不得好下場。非常明顯，抱怨、發牢騷，這些不滿的言論都是出自於個體內心的不光明，而且不知錯誤的思維導致錯誤的言論，散播給其他眾生，擴散了幻覺的病毒，實則忤逆了宇宙秩序。這些聖示和洪文，都是值得弟子警醒的。

薄伽梵 師尊聖示“當時的道歌、動禪不能夠被世間法所接受， 而用〝武功〞名相出現。因為〝武功〞是大家看得見的東西，比如神乎其神的〝強筋健骨、延年益壽〞、〝捨壽健體〞容易被眾生所接受。”弟子如此幸運，時值聖密宗世界大弘，弟子是知道自己應該要很珍惜。

“三失”。

薄伽梵 師尊3月3日聖示中的：“三密的規定主要是防止〝三失〞──〝身密〞就是〝聖身無失〞，〝口 密〞主要是指〝聖口無失〞，〝意密〞主要是指〝聖意無失〞，由是衍生出種種神聖的妙法。



在這〝三失止息〞之下，密宗的密法，特別是極終層次的聖密法──〝聖身、聖口、聖意〞就同步展開傳統的〝兩貼聖方、八味聖藥〞。”

薄伽梵 師尊關於“20 世紀 60 年代末期，也就進入了閉關，十年閉關需要基本的〝三密〞，修聖密宗不為人知。”以上聖示都反復提醒弟子，“三密”對於要修持聖密法的聖密行者重要非常；弟子亦體會到作為初修的弟子，真是需要很多這樣的提醒，所以，弟子理當用更多的時間接受聖密法的滌蕩。

弟子恭學了 薄伽梵 師尊3月4日的聖密龍講聖示，瞭解到了聖密宗宗下的專有名相——“九龍聖境”，其中有“內住龍”、“等住龍”、“安住龍”、“近住龍”……弟子很期望能夠理修並重，在 薄伽梵 師尊的聖領、聖佑之下，以聖密法殊勝的教法理念，駕馭住內心的雜念，安住下來，慢慢接受、接近宇宙真實。

抱怨、發牢騷，這些不滿的言論都是出自於個體內心的不光明，而且不知錯誤的思維導致錯誤的言論，散播給其他眾生，擴散了幻覺的病毒，實則忤逆了宇宙秩序。這些聖示和洪文，都是值得弟子警醒的。

弟子恭學了 薄伽梵 師尊3月4日的聖密龍講聖示，瞭解到了聖密宗宗下的專有名相——“九龍聖境”，其中有“內住龍”、“等住龍”、“安住龍”、“近住龍”……弟子很期望能夠理修並重，在 薄伽梵 師尊的聖領、聖佑之下，以聖密法殊勝的教法理念，駕馭住內心的雜念，安住下來，慢慢接受、接近宇宙真實。

[金剛誠姍]人與人之間是一個不連續的整體、國家與國家之間是一個不連續的整體