唐高宗李治與武則天的所謂突破人倫底線的真相

第三部份：唐高宗李治與武則天的所謂突破人倫底線的真相】

故事來源於　聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　凈悟老法王於1963年6月6日中國浙江省杭州市西子聖密十法界曼荼羅聖密龍講摘錄

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    唐高宗李治與武則天的所謂突破人倫底線的真相

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【第三部份：唐高宗李治與武則天的所謂突破人倫底線的真相】

故事來源於　聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　凈悟老法王於1963年6月6日中國浙江省杭州市西子聖密十法界曼荼羅聖密龍講摘錄

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所以我們現在在整理；就是從　法獅長老他們當時聽到的　聖宗開示的整理，以及包括　聖宗虹化以後66年　師父開示的，最初一些開示的整理中，回顧系統的相關的知識，跟大家來分享。

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    但是我們不僅是要學這些歷史的知識，而且還要學聖密宗的教法。

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    唐太宗這樣英明的千古一帝，為什麼會傳授給歷史上的史學家們都稱他為〝比較懦弱〞的這麼一個李治？究竟依據是什麼？實際上我相信這裡頭就是有中國漢傳密宗的這一條紅線貫穿在裡頭。

但是我們不僅是要學這些歷史的知識，而且還要學聖密宗的教法。所以關於歷史性的故事，我們今後在講教法的時候，相繼的穿插其中。

譬如說，唐高宗李治。唐高宗李治是唐朝的第三個皇帝，也是唐太宗第三個兒子。也是大哥、二哥都沒有得到傳位，為什麼給了李治？唐太宗這樣英明的千古一帝，為什麼會傳授給歷史上的史學家們都稱他為〝比較懦弱〞的這麼一個李治？究竟依據是什麼？實際上我相信這裡頭就是有中國漢傳密宗的這一條紅線貫穿在裡頭。

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而且關於晉王李治與武則天婚事安排，更是太宗李世民所作出的英明政治決策之一，確實地保障了大唐江山在正確的統治路線下行進和發展。

唐高宗李治從小就得到很好的宮廷教育的培養。就是在長孫皇后逝世之後，晉王李治當時剛好是九歲。九歲童年的李治，怎麼樣生活呢？

他是比較懦弱的，就是跟他一個兩歲的妹妹，晉陽公主李明達 。長孫皇后在彌留之際跟太宗李世民關照：“我其他孩子都很放心，就是這第三個兒子不是很放心。為什麼呢？他比較懦弱。希望唐太宗多加關注。”唐太宗因為跟長孫皇后兩個人的關係非常的好、非常的投契，所以向她保證：“我一定會好好地照顧李治。”那麼怎麼的照顧法呢？因為李治封了王之後，他有自己的宮，就把他從他自己的宮裡接過來，跟唐太宗李世民親自撫養。所以在這一起住的過程中發生了很多故事。

唐太宗李世民讓太學士作為李治的老師，傳授他的是什麼呢？就是正統的儒家思想；傳授他的一部經是叫《孝經》，孝順父母親。當然《孝經》裡頭不僅僅是講孝順父母親的，其中也有效忠國家、為國家貢獻力量，甚至當了皇帝以後對那一些不聽話的大臣們怎麼樣處理，在《孝經》裡都有包含。所以唐太宗李世民點明要《孝經》作為太學士們教育李治的工具。

故事來源於　聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　凈悟老法王於1963年6月6日中國浙江省杭州市西子聖密十法界曼荼羅聖密龍講摘錄

但是不同的學者對這個〝悅之〞有不同的解讀；說〝這個就是武則天跟李治兩個人亂倫的證據〞。歷史書上如此寫，可以這樣如此講。

中國古人的用詞是很考究的，特別是對皇上。皇上的傳記，〝悅之〞、〝悅之〞就是〝悅之〞。如果說亂淫的話，史家完全可以寫成是〝淫之〞。就是好像我們中國漢傳密宗有五戒裡頭的〝戒淫〞；所以如果說亂倫他可以寫〝淫之〞，不會寫〝悅之〞。〝悅之〞就是喜悅。事實上是指武則天作為晉王李治的青少年時期的心理輔導員，終於成功了。

這個是　聖宗所講的歷史故事。因為　聖宗我相信祂是懷著極終善性的慈悲和智慧來講這個事情，祂不是一般世間法的知識。　聖宗在講給　師父聽的時候，很多歷史上的冤案都被　聖宗一一解破，翻案了。

從故事來看，這前後三位帝師：李淵帝師、唐太宗帝師、李治帝師，以及武則天帝師──第四位帝師，都有非常多的故事。這些歷史故事往往跟一般的宗外一些說法是非常不同的，詳細說起來有很多故事。

譬如說，唐高宗李治。唐高宗李治是唐朝的第三個皇帝，也是唐太宗第三個兒子。也是大哥、二哥都沒有得到傳位，為什麼給了李治？唐太宗這樣英明的千古一帝，為什麼會傳授給歷史上的史學家們都稱他為〝比較懦弱〞的這麼一個李治？究竟依據是什麼？實際上我相信這裡頭就是有中國漢傳密宗的這一條紅線貫穿在裡頭。