薄伽梵 智及維摩詰 師尊華語廣播2010.12.19星期天 Hobart FM 96.1

但在當時以民居為道場的時候，　聖宗將我安排到了當時代全中國漢傳密宗的諸曼荼羅，總的指揮中心，　轉輪聖王金剛鶴生的〝曼荼羅〞[9]。　轉輪聖王祂正是聖宗的愛徒之一，隱蔽式微，蘊道潛真，以社會三百六十行作掩護，由是，我也隨之而叫〝王信得〞。

薄伽梵是一個救渡外道上上上勝根的一個方便稱呼。祂表示著禮敬　大聖　佛祖，禮敬佛教諸流諸派諸山的高僧大德[15]。

〝薄伽梵〞主要是指　佛祖親手創立的，和　曼殊師利佛一起開創的古天竺密教佛梵持明，所使用的一個特有的稱呼。所以稱之為〝薄伽梵〞[16]。

在中國的漢傳密教的歷史上，有十位〝立宗〞[18]的聖祖, 其中之一，也是中國漢傳密教的〝開宗五聖祖〞[19]之一的：高僧　不空[20]。　大聖寶不空聖祖翻譯了　曼殊師利佛相關的許多聖典。為　薄伽梵　至極維摩詰，提供了豐厚的背景資料，這些背境資料，都充實了　薄伽梵　至極維摩詰相關的很多教法。所以，　薄伽梵　至極維摩詰和　曼殊師利佛其中的關係非比尋常[21]。

耀：訪問時間已經到了，我地數不盡既問題就留待下次吧！下次有機緣既時候我地會向師尊請教，呢部《佛說維摩詰所說經》究竟係點樣傳入中國，而當時既中國社會又有什麼反應。

多謝　師尊既教導，阿彌陀佛！

師：謝謝你，阿彌陀佛！

薄伽梵　智及維摩詰　師尊華語廣播2010.12.19星期天 Hobart FM 96.1
網誌分類：師尊聖示 |

耀：今日係我地第三次請到　密學研究院的　永遠院長　薄伽梵　智及維摩詰　師尊來接受我地既訪問。
師尊您好，阿彌陀佛！  

《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》點出，《經》中〝佛說維摩詰所說〞，毋庸置疑的意思解讀成為:佛說就是　維摩詰所說，　維摩詰所說就是　大聖　佛祖說。這裏包含這一麼一重意思。同時也是包含著救渡眾生，救渡無量眾生，　維摩聖祖把這一個重任也挑在自己肩上，承擔起來了。這裏這一部經，也表示著　維摩詰聖祖的承擔，所以經題就包含著救渡無量眾生的深廣密義

可以這樣講，聖密行者的生，為眾生而生；聖密行者的死，為眾生而死。因此，信得這個法名之〝信〞， 是指眾生之信[2]，〝得〞也是指眾生之得[3]，並不是指自身的信，自身的得。

這個法名是我剛出生的時候，　聖宗凈悟老法王所親綬的。同時，由五位大佛作為〝鑒証師〞[4]，鑒証我捨壽而取的法名，所以這個法名就稱為〝捨壽法名〞[5]。

這個法名是我剛出生的時候，　聖宗凈悟老法王所親綬的。同時，由五位大佛作為〝鑒証師〞[4]，鑒証我捨壽而取的法名，所以這個法名就稱為〝捨壽法名〞[5]。

捨壽這個〝捨〞，就是〝慈、悲、喜、捨〞的捨[6]。

為救渡眾生而捨去生命中的一切，
捨無可捨的時候，
甚至把生命也會捨去。
這個時候就稱之為捨壽，
是表示自己弘道傳法的信心，
表示弘道傳法的一個方向和意志力，
表示為救渡眾生而為之奮鬥的目標。

捨壽是聖密宗的一個重要的法門，在教相、事相、戒相、圓相上，具有重大的地位。

雖然講捨壽，聽起來好像是要把生命捨去，其實恰恰相反。可以舉一個〝捨壽〞的範例，我們開宗聖祖　善無畏三藏，在印度那爛陀寺的師父，　達磨鞠多大師、太祖師，祂就是880歲才虹化。這個880歲就是捨壽的年齡。

所以能夠這麼長壽，這就是按照聖密宗正確的教法，進行修行，在正確的指導之下，獲得的一個生命的奇蹟，所以才是880歲。