［转贴］清华国学院院长：心灵的依托不能靠外来文化

随着人生的成长，他们对文化和精神的需求越来越丰富。

回复 1# 田野


    每种文化都有优秀的东西。弘扬传统文化和借鉴西方文化并不冲突，也不矛盾。比如我们对印度文明的吸收就是例子，没有人要拒绝西方文明，主要是怎么摆它。
　　弘扬传统文化不能解决我们所有的问题，所以我们必须不断学习西方文化来帮助我们，但有的东西是很难替代的。中华民族的民族精神，这种不是外面的东西可以代替的。
　　精神家园的建设，心灵的依托，也不是靠外来的文化就能解决的。我们更喜欢跟自己的文化亲近，找到自己的精神家园，稳定自己的心灵。

回复 1# 田野


    接着就是“九一八”了，这时“五四”在主流文化里基本被甩掉了。这时不是民主，不是自由，而是团结。团结主要是依靠内在的传统。抗战中来动员大家的资源是什么？是传统文化，此时，传统文化就发挥了这样巨大的作用。

但人生的需求是非常丰富的，是多层次的。例如信宗教就能解决所有问题吗？当然不能，但能改变你认识问题的态度。为什么宗教能一直存在，就因为它一定有能满足人生命中的一些需要。

每种文化都有优秀的东西。弘扬传统文化和借鉴西方文化并不冲突，也不矛盾。比如我们对印度文明的吸收就是例子，没有人要拒绝西方文明，主要是怎么摆它。

弘扬传统文化不能解决我们所有的问题，所以我们必须不断学习西方文化来帮助我们，但有的东西是很难替代的。中华民族的民族精神，这种不是外面的东西可以代替的。
　　精神家园的建设，心灵的依托，也不是靠外来的文化就能解决的。我们更喜欢跟自己的文化亲近，找到自己的精神家园，稳定自己的心灵。

陈来：对我们来说，确实要复兴中华文化，一段时间以来，中国人是在挫败的、自卑的状态之中。总体来讲，文化复兴是讲三千年以来中华文化的伟大创造，一些世界观，价值观，以及认识世界的态度，对世界的审美的观念。
　　传统文化复兴，不是传统文化一家独大，是和现在已有的文化、自己创造的文化、其他优秀的文化一起复兴。

中国人对西方的了解，大大超过西方对中国的了解，这个是差距非常大。从国际的关系来讲，我们发生了许多冲突，一个方面就是外界对中国不了解，对中国当代的政治不了解，对中国的历史不了解。因为中国当代许多东西是从古代来的。

我一个在美国的朋友告诉我，他的一个学生生长在美国，因为这个学生经常往来上海北京，所以对中国有很好的了解，但这个学生的历史老师，还是把中国人讲成十八十九世纪的样子。学生告诉历史老师他讲得不对，但老师不能接受。现在中国人是很急切的了解外面，而美国等一些国家有偏见，认为老子天下第一，不需要了解外面的世界。

每种文化都有优秀的东西。弘扬传统文化和借鉴西方文化并不冲突，也不矛盾。比如我们对印度文明的吸收就是例子

国学逐渐成为显学，但是许多人对国学的学习，还是以“旧典章”为主。在当下，我们如何学习国学，弘扬传统文化，让国学对我们产生实质有益的影响。

人生的需求是非常丰富的，是多层次的。例如信宗教就能解决所有问题吗？当然不能，但能改变你认识问题的态度。为什么宗教能一直存在，就因为它一定有能满足人生命中的一些需要。
　　不能说文化没有实际作用，只是我们对什么是实际要有一个全面了解，不能这么直接。黑格尔讲存在的就是合理的，既然这么出现了，就有一定的价值。

精神家园的建设，心灵的依托，也不是靠外来的文化就能解决的。我们更喜欢跟自己的文化亲近，找到自己的精神家园，稳定自己的心灵。

中华民族的民族精神，这种不是外面的东西可以代替的。
精神家园的建设，心灵的依托，也不是靠外来的文化就能解决的。

文化复兴是讲三千年以来中华文化的伟大创造，一些世界观，价值观，以及认识世界的态度，对世界的审美的观念。