［转贴］因传统美德孝心而起 “中国鬼节”呼唤善念回归

普学 · 发表于 2010-8-24 17:26:30

从积极的角度上看，“中国鬼节”所走的诸多形式，也是呼唤善念回归的一种表现方式。

朝和 · 发表于 2010-8-24 17:44:42

从积极的角度上看，“中国鬼节”所走的诸多形式，也是呼唤善念回归的一种表现方式。

vls · 发表于 2010-8-24 20:20:03

但要社会和谐，人就一定要心怀敬畏、心怀善念。寄托对先辈的怀念，也是一种善念，当今社会，太需要这种善念的回归了，尽管过“鬼节”只是一种简单的形式，但只要“以善为本”地过，就是有意义的。

vls · 发表于 2010-8-24 20:21:07

相传农历七月十四日和十五日是阴间最大的节日，也就是传统中的“鬼节”，又称中元节或盂兰盆节，是中国三大冥界重要节日之一。中国民间有“阳间过元宵节阴间过鬼节”的传说，“鬼节”源于一个叫《目连救母》的故事，建节的初衷是传递善念和褒扬孝心。

vls · 发表于 2010-8-24 20:22:36

《目连救母》讲的是目连在阴间为救饥饿的母亲而向佛祖求救，佛祖为其孝心感动授其盂兰盆经，于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。为纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即现在所说的“鬼节”。

vls · 发表于 2010-8-24 20:24:55

由此可见，“鬼节”是因传统美德的孝心而起。谭先生表示，不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，都是人性善念的自发，是善念的延伸。从积极的角度上看，“中国鬼节”所走的诸多形式，也是呼唤善念回归的一种表现方式。

自在解脫 · 发表于 2010-8-24 21:11:20

与人为善，祈求社会的自然和谐

自在解脫 · 发表于 2010-8-24 21:12:22

鬼节”源于一个叫《目连救母》的故事，建节的初衷是传递善念和褒扬孝心。

《目连救母》讲的是目连在阴间为救饥饿的母亲而向佛祖求救，佛祖为其孝心感动授其盂兰盆经，于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。为纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即现在所说的“鬼节”。

小米乐 · 发表于 2010-8-25 11:09:36

在中国民间的传统节日文化中，沿袭久远的盂兰节与春节、清明、中秋并列为一年四大节，过节文化沿袭久远。由于盂兰节的渊源因“鬼”而生，民间更多称之为“鬼节”，现代网络则多冠予“中国鬼节”的称谓。

小雨点 · 发表于 2010-8-25 14:01:24

无论老一辈过节的初衷如何，但要社会和谐，人就一定要心怀敬畏、心怀善念。寄托对先辈的怀念，也是一种善念，当今社会，太需要这种善念的回归了，尽管过“鬼节”只是一种简单的形式，但只要“以善为本”地过，就是有意义的。

极地风光 · 发表于 2010-8-25 14:42:41

《目连救母》讲的是目连在阴间为救饥饿的母亲而向佛祖求救，佛祖为其孝心感动授其盂兰盆经，于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。为纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即现在所说的“鬼节”。

净音 · 发表于 2010-8-26 17:10:54

，“鬼节”源于一个叫《目连救母》的故事，建节的初衷是传递善念和褒扬孝心。

《目连救母》讲的是目连在阴间为救饥饿的母亲而向佛祖求救，佛祖为其孝心感动授其盂兰盆经，于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。为纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即现在所说的“鬼节”。

净音 · 发表于 2010-8-26 17:12:53

，“中国鬼节”所走的诸多形式，也是呼唤善念回归的一种表现方式。（文：陈明）

自在解脱 · 发表于 2010-8-27 20:08:30

《目连救母》讲的是目连在阴间为救饥饿的母亲而向佛祖求救，佛祖为其孝心感动授其盂兰盆经，于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。为纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即现在所说的“鬼节”。

自在解脱 · 发表于 2010-8-27 20:10:00

“鬼节”是因传统美德的孝心而起。谭先生表示，不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，都是人性善念的自发，是善念的延伸。从积极的角度上看，“中国鬼节”所走的诸多形式，也是呼唤善念回归的一种表现方式

		自动登录	找回密码
密码			注册