［转贴］家人的和睦相处也是培养菩提心的修行

一个家庭的和睦也标志着修菩提心的人是否与菩提心相应

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    家人的和睦相处也是培养菩提心的修行

如《华严经》中说：“因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。”不依众生，谁也无法生起大悲菩提心，而成等正觉。龙树菩萨也说过：“众生菩提因，若欲成佛果，于众敬如师。”众生是趋入菩提之根本助因，如果想得到佛果，即应当把一切众生与自己的上师一样恭敬承侍。

众生菩提因，若欲成佛果，于众敬如师。

我们一定要处理好家庭融入菩提。

如《华严经》中说：“因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。”不依众生，谁也无法生起大悲菩提心，而成等正觉。龙树菩萨也说过：“众生菩提因，若欲成佛果，于众敬如师。”众生是趋入菩提之根本助因，如果想得到佛果，即应当把一切众生与自己的上师一样恭敬承侍。

如果我们不能把家庭搞和睦，那么说明佛法还没有融入世间。没有融入世间，菩提心就没有建立。家庭如果搞不好，修学佛法是难上难，家庭搞好了，就说明自己在修学的道路上少了一些违缘。

一个拥有菩提心的人，不管走到那里，都会受到别人的爱戴，他和公司的人也会处理好，和老板也会和睦，和朋友也不会争吵，家人也喜而乐见，周围领居也经常赞叹。反之就是另外一个局面。

家庭搞好了，修学的道路上少了一些违缘。
眷属也是成佛很大的助缘

回复 1# 田野


    如果一个人只知道尊重佛陀而不尊重众生，那么他不能算是真正的佛弟子，而“敬佛不敬众”，也决不是内教的教法与行为。

从修行所依助缘的角度而言，
众生与佛作用是相等的，
每个修行人都必须平等去尊敬。
而许多人不明白这点，
只知道尊重佛陀，
却不尊重众生，
这是非理的观念与行为。

  如果没有佛陀引导我们，我们就如同迷途于旷野的盲人，根本不可能从三界轮回中得到解脱，但如果不依靠众生，那我们菩提树之根就没有了。
如《华严经》中说：“因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。”不依众生，谁也无法生起大悲菩提心，而成等正觉。
龙树菩萨也说过：“众生菩提因，若欲成佛果，于众敬如师。”
众生是趋入菩提之根本助因，如果想得到佛果，即应当把一切众生与自己的上师一样恭敬承侍。  

家庭就是众生而组成的，我们生活中就有很多人，在外面大家一致是一个不错的修行人，喜欢帮助别人，并且菩提心很好等等。
但是就是和家庭搞不团结，经常对自己家人有很大的脾气，搞的人见人烦，
我自己认为这种修行人就是有问题，因为把家庭和自己最近的亲人都没有办法融合，那么说明我们就不是真正的产生菩提心，
因为一个家庭不可能都是修行人，如果自己是修行人，那么就应该承受家庭给我们带来任何的不利因素，
比如说：夫妻吵架，吵架的起因不可能是因为单方面产生的，
肯定是两个人都有问题才会吵架，因为一个巴掌是拍不响的。

众生与佛作用是相等的，每个修行人都必须平等去尊敬。

如果有一个人是发了菩提心的，那么这个问题，就很简单的处理，这个发菩提心的一方，
就应该知道自己的丈夫（妻子）也是众生，他因为我而不快乐，想要发泄，
那么我就不应该令他继续生烦恼，应该宽容他的无理也好，取闹也罢，渐渐的他也会感觉到你的好。
你自己本身也会慢慢的开始对一切周围的人开始产生同样的心理，那么这个菩提心越来越接近于真实。
相反他说你一句你还他十句，那么从因果的角度来说，那就是恶性循环，有此因必有此果，
你们的家庭也就越来越多的争吵和谩骂。