是一種自然而然的融入和投入 也是一種淨化和提升(2010-05-28 06:14:25)

薄伽梵 聖宗的聖示，簡明概括了聖密宗“廣攝大小諸乘，統攝九乘密法”的學術發展史：印度佛教思想傳進中國，經過長達5個世紀的“中國化”過程，和中國傳統文化水乳交融。“中國佛教文化保留了印度佛教的精華部份，其中最精彩的是三項：

一、念佛法門。

二、禪法。

三、般若波羅密多哲學:繼承了唯識和中道。”

“這兩大哲學流派，全盤被中國漢傳密宗繼承。因此中國漢傳密學包含了淨土宗的念佛法門，包含了禪宗的禪法，包含了大乘顯教的般若波羅密的唯識和中觀的哲學 ”。

“因此在以後中國佛教發展的歷史中，就包含了這些印度佛教最精華的哲學思想，故而中國漢傳密學有包融‘十二乘判教’學術之說”。

歷代聖祖們的綬紀預言如如應驗，21世紀中國漢傳密宗的時代已經到來。這一聖密時輪的到來，是宇宙超越界無相的殊勝安排。

弟子學習《金剛禪慧長老代表 薄伽梵 智及維摩詰于親教師趙朴老虹化十周年紀念大會上的發言》，每讀一遍，都會流淚，是一種自然而然的融入和投入，也是一種淨化和提升。
------同感

歷代聖祖們的綬紀預言如如應驗，21世紀中國漢傳密宗的時代已經到來。
這一聖密時輪的到來，是宇宙超越界無相的殊勝安排。

師尊多次慈悲、詼諧聖示：我們是一家人，一家人不說兩家話； 師父都教給你們了， 師父現在是兩袖清風；……

要從佛教的教法、從密教的立場、從佛教、密教的宇宙觀、世界觀來識別真偽、判定正邪，而且要以 大聖 佛祖極終善性的慈悲和智慧包容這些無明之行。

師尊曾聖示：我們完全按照聖宗的綬紀去做的，如法行。
師尊是“尊師重教、實修親證”的楷模，
這也是聖密宗得以傳承千年、永遠年輕的宇宙鐵律。

衷地讚歎太親教師趙朴老太恩師造詣高深的佛學、密學理論。

讓弟子明白，要從佛教的教法、從密教的立場、從佛教、密教的宇宙觀、世界觀來識別真偽、判定正邪，而且要以 大聖 佛祖極終善性的慈悲和智慧包容這些無明之行。

師尊是“尊師重教、實修親證”的楷模，這也是聖密宗得以傳承千年、永遠年輕的宇宙鐵律。

要相信祖國最終一定能完全地接納這一支經過複雜的國際人文、宗教環境鍛煉，茁壯成長為參天大樹的法脈。因為祂是中國文化的寶藏，人類文明的精粹

歷代聖祖們的綬紀預言如如應驗，21世紀中國漢傳密宗的時代已經到來。

弟子仍要進一步地學懂弄通“中國佛教是無我的佛教、無相的佛教、無性的佛教，無人相、無我相、無法相”。“中國漢傳密學就是用這‘兩帖聖方，八味聖藥’，‘清淨、無我、調伏、精進’，‘教相、事相、戒相、圓相’治療人的心靈，治療人的精神的疾病，是密教治療學、密教心理學的研究範疇”等聖法，努力準備好自己。

學習佛的思想，學習佛的聖行，學習佛的度一切苦厄

毋庸置疑，歷代聖祖們的綬紀預言如如應驗，21世紀中國漢傳密宗的時代已經到來。這一聖密時輪的到來，是宇宙超越界無相的殊勝安排。