［转贴］六祖慧能大师开示“禅定”

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。  我今见闻得受持，愿解如来真实意。

心地无非自性戒，心地无痴自性慧，  
心地无乱自性定。  
不增不减自金刚，身去身来本三昧。

回复 15# jgzl


    心地无非自性戒，心地无痴自性慧，  
心地无乱自性定。  
不增不减自金刚，身去身来本三昧。

心地无非自性戒，心地无痴自性慧， 心地无乱自性定。  
不增不减自金刚，身去身来本三昧。

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。  我今见闻得受持，愿解如来真实意。

师示众云：此门坐禅，元不著心，亦不著净，亦不是不动。若言著心，心原是妄。知心如幻，故无所著也。若言著净，人性本净。由妄念故，盖覆真如，但无妄想，性自清净。起心著净，却生净妄。妄无处所，著者是妄。净无形相，却立净相，言是工夫。作此见者，障自本性，却被净缚。

心地无非自性戒，心地无痴自性慧，  
心地无乱自性定。  
不增不减自金刚，身去身来本三昧。  
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。  我今见闻得受持，愿解如来真实意。

心地无非自性戒，心地无痴自性慧，  
心地无乱自性定。

外离相为禅，内不乱为定

志诚曰：戒定慧只合一种，如何更别？  
师曰：汝师戒定慧，接大乘人；吾戒定慧，接最上乘人。悟解不同，见有迟疾。汝听吾说，与彼同否？吾所说法，不离自性，离体说法，名为相说，自性常迷。须知一切万法，皆从自性起用，是真戒定慧法。听吾偈曰：  
心地无非自性戒，心地无痴自性慧，  
心地无乱自性定。  
不增不减自金刚，身去身来本三昧。  

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。  我今见闻得受持，愿解如来真实意。

心地无非自性戒，心地无痴自性慧，  
心地无乱自性定。  
不增不减自金刚，身去身来本三昧。

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。  我今见闻得受持，愿解如来真实意。

回复 1# 田野


    心地无非自性戒，心地无痴自性慧，  
心地无乱自性定。  
不增不减自金刚，身去身来本三昧。

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。  我今见闻得受持，愿解如来真实意。

心地无非自性戒，心地无痴自性慧，  
心地无乱自性定。  
不增不减自金刚，身去身来本三昧。