［转贴］佛教修行带给现代人们的启示

“愿”是心灵的方向盘，是火箭的助推器，可以肯定地说，基于菩提心的慈悲大愿是一切修行人成就的关键，
难怪佛陀常常感叹，
“愿力不可思议”！

如果你能当下发出与佛菩萨一样的悲心大愿，你当下的心就与佛菩萨无异，
如果你能时时生起真实的悲心大愿，经过日积月累的熏习，你也就无修而修，自然成就了。

“诸恶莫作、众善奉行、自净其意”概括了整个佛教的核心教义。

俗话说“清官难断家务事”，但在因果法则面前，一切皆有了断。

在佛教里，最能代表修行特色的当属利他性的“菩萨行”，也就是所谓的“六度”，它是针对人性中六个方面的主要弱点所进行的行为矫治。
具体说来就是
（1）对治贪吝习气的“布施度”；
（2）对治行为不轨的“持戒度”；
（3）对治瞋恨习气的“忍辱度”；
（4）对治懈怠习气的“精进度”；
（5）对治散乱习气的“禅定度”；
（6）对治愚痴状态的“智慧度”。

这六个方面几乎涵盖了心理及行为矫治的所有现象，其核心就是自利利他，以慈悲心摄受利益一切众生。
在古往今来行菩萨道的修行者看来，能够帮助他人解除烦恼与痛苦才是最为有效的修行。
他们依据佛经中所提供的具有可操作性的理论和实践经验，如法修行并取得了令人敬仰的成就。
这对当前有志于构建和谐社会的有识之士来说，无疑是具有重要的启示。

佛教的修行就是从人们的起心动念处开始的，它是从根本上认清自己的终极目标后所进行的理性的心理操作，其结果是将本能的利己心态逐渐转变为下意识的利他心态。
一个正常人的自然成熟过程是从幼小的依赖状态逐渐成为承担家庭和社会责任的人，同理，修行者成功的标志就是勇于并善于承担救助天下苦难之人的重担。

对现代的修行人而言，修行是一种基于明确的价值观，经过理性抉择后而遵循的高尚而又充满自尊的生活方式及生活习惯，它使得修行人的行住坐卧，起心动念都有了明确的意义感和指向性，彷佛生活中每一步都行进在“回家”的路上。
它靠的是信仰、愿力、以及智慧的力量，而这一切皆来源于自己本有的觉性。

人们有理由相信，真正的佛菩萨并没有远离我们而去，他们正以不同的角色，默默地在为服务众生的事业中忘我地工作着，
他们的身影虽很难被贪婪的人们所发现，却时而在那些具有学雷锋意识的人们中间显现。
只有自己真正愿意做一个好人的人，才会有缘发现或遇到真正意义上的好人，
这就是佛教修行所带给现代人们的启示……

认真拜读，
感同身受。
顶礼论主大德，
感谢版主推荐。

理解是产生信仰的前提，否则，很容易成为迷信。

除了认知的层面以外，佛教最注重操作层面的实践，也就是俗称的“修行”。它是指人们意识到自身有不完善之处，主动地以自己认同的方式，在行为、语言、意念方面进行类似于心理及行为矫正一样的自我治疗。这个过程大致需要经历三个步骤——信、愿、行。

就个体而言，内心有解脱烦恼与痛苦的需求，有自我完善的愿望，对佛教所说的因果规律的道理有某种直觉性的认同是最主要的内因。

，能否相信，关键在于其内在的心识中有无相应性的种子，也就是所谓的“缘”，有道是：“有缘千里来相会，无缘相逢不相识。”

信的前提取决于人们如何看待，如何认识佛教，对佛教的看法决定着信与不信的态度。能否遇到真正懂佛教的明白人是至关重要的条件。当人们看到一位教理不通、行为不雅的出家人时，很容易以偏概全地认定佛教就是他（她）所看到的那个样子，从而对佛教失去了信心和兴趣，导致与真正的佛法失之交臂