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楼主: patricia

佛心经品

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虔诚 发表于 2015-9-27 06:50:59 | 显示全部楼层
第一持心。于法无碍,于佛生信,于心平等,于众生生慈,于色无著。
第二持戒不缺。常摄在定,修不妄语,好施众生,断除骄慢。
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朝和 发表于 2015-9-27 11:25:10 | 显示全部楼层
第一持心。于法无碍,于佛生信,于心平等,于众生生慈,于色无著。
第二持戒不缺。常摄在定,修不妄语,好施众生,断除骄慢。
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gxxhz2010 发表于 2015-10-5 09:34:40 | 显示全部楼层
尔时如来告诸菩萨诸善男子:今当宣说,证修佛地有十种持,必定成就。何等为十?
  第一持心。于法无碍,于佛生信,于心平等,于众生生慈,于色无著。
  第二持戒不缺。常摄在定,修不妄语,好施众生,断除骄慢。
  第三莫行恶。修不杀戒,勿食恶食;慎莫自赞,莫见他过。
  第四于诸求法莫生讥嫌,于诸佛教遮护过恶,于师僧中如父母想。
  第五若行愿教慎莫遗失,于诸贫富等心观察,须怀世谛而顺诸人。
  第六于佛句偈常须警察,所修诸法必须遍持,有所乞求应心即施,慎莫观察上中下根。
  第七所持契印,莫不净行,莫非时结,莫为名闻利养而用,有所行法亦不得舍非众生。
  第八于一切所有莫生偷窃,断非理恶,莫行谄佞;于佛法要护如己命,乃至良贱,莫存二心。
  第九所救诸苦际不至诚者,实莫退心;莫自轻法,莫使他轻;须断己谤,莫使他谤,必须质直,常行软语,劝存善道,起大慈悲。
  第十断除邪行,莫损虚空;志信坚固,不辞疲苦,常劝不舍慕善知识;或于林泉清净之处发广弘愿;慎莫怯弱,念念存摄,勿令邪见,常住大乘,有善知识,承迎礼拜。如是十事能断除者,是持法证,决定直至无上菩提,更不退转。欲修菩萨及金刚身,满足不难。
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点点 发表于 2015-10-22 08:13:04 | 显示全部楼层
第三莫行恶。修不杀戒,勿食恶食;慎莫自赞,莫见他过。
  第四于诸求法莫生讥嫌,于诸佛教遮护过恶,于师僧中如父母想。
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虔诚 发表于 2015-10-23 19:52:08 | 显示全部楼层
佛心经品

唐 菩提流志 译
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vls 发表于 2015-10-24 05:14:17 | 显示全部楼层
回复 1# patricia

佛心经品
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vls 发表于 2015-10-24 05:16:03 | 显示全部楼层
如是我闻。一时佛住俱焰弥国金刚山顶,遍观十方,皆如火色。尔时如来即嘘长叹,普视众生都无差途。善哉众生当何所救?思惟已讫,一切诸佛世界及诸菩萨境界,上至三十三天,下至十金刚际及魔宫殿悉皆震动。其时即有过、现、未来一切诸佛,应念正思。复有诸菩萨等,住自心中而复不动。复有诸金刚领诸眷属执金刚事,不安其座,游行十方。复有诸天仙魔众,怖走无处。
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vls 发表于 2015-10-24 05:17:35 | 显示全部楼层
尔时复有德藏菩萨,问金刚愍言:云何名为慈悲三昧?
  即金刚愍告言:正是救摄之处,善哉善哉。
  其时各净身心,在须臾之间,见如来心遍诸众生。
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vls 发表于 2015-10-24 05:21:13 | 显示全部楼层
尔时如来告实德菩萨言:唯有如来心中心之不能及。何以故?能令诸魔生大慈故,能令诸法随应现故,能令诸佛常不离故,能令诸菩萨为眷属故,能令诸金刚施威力故,能令诸天众常拥护故,诸大药叉罗刹成助法众故,能令一切诸大鬼神生欢喜故,能令所持诵者等佛力故、等佛心故、等佛智故、等佛威故,能令持者心所为作无不办故,能令所有障难皆断绝故,帝释梵王常扶持故,能令一切直至菩提无退转故,世间所有事业自明了故,乃至过去、未来、现在一切世界有通无通、有智无智、有贤无贤,尽归伏故。
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vls 发表于 2015-10-24 05:22:39 | 显示全部楼层
尔时大会闻说此已,咸欲听受。于大众中忽起光明过百千日。尔时实德菩萨问佛言:此是何光?何等因缘?
  答言:此欢喜光,从心中心生。世尊当知此光不可量不可称,不可赞叹,亦无印可。何以故?为同诸佛无印可故,同诸如来无所得故,一切诸相亦无见故,守慎诸根无舍离故,使诸魔怨不得便故,能遮魔王诸道路故。以是因缘名心中心。
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vls 发表于 2015-10-24 05:53:23 | 显示全部楼层
尔时一切大众白佛言:世尊,我从所修因缘及佛妙教,未曾闻有如是赞叹功德大威神力,唯愿如来为我等辈,宣说此句证修觉地,唯愿使我于中修行。
  尔时如来告诸菩萨诸善男子:今当宣说,证修佛地有十种持,必定成就。何等为十?
  第一持心。于法无碍,于佛生信,于心平等,于众生生慈,于色无著。
  第二持戒不缺。常摄在定,修不妄语,好施众生,断除骄慢。
  第三莫行恶。修不杀戒,勿食恶食;慎莫自赞,莫见他过。
  第四于诸求法莫生讥嫌,于诸佛教遮护过恶,于师僧中如父母想。
  第五若行愿教慎莫遗失,于诸贫富等心观察,须怀世谛而顺诸人。
  第六于佛句偈常须警察,所修诸法必须遍持,有所乞求应心即施,慎莫观察上中下根。
  第七所持契印,莫不净行,莫非时结,莫为名闻利养而用,有所行法亦不得舍非众生。
  第八于一切所有莫生偷窃,断非理恶,莫行谄佞;于佛法要护如己命,乃至良贱,莫存二心。
  第九所救诸苦际不至诚者,实莫退心;莫自轻法,莫使他轻;须断己谤,莫使他谤,必须质直,常行软语,劝存善道,起大慈悲。
  第十断除邪行,莫损虚空;志信坚固,不辞疲苦,常劝不舍慕善知识;或于林泉清净之处发广弘愿;慎莫怯弱,念念存摄,勿令邪见,常住大乘,有善知识,承迎礼拜。如是十事能断除者,是持法证,决定直至无上菩提,更不退转。欲修菩萨及金刚身,满足不难。
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vls 发表于 2015-10-24 05:54:26 | 显示全部楼层
一切佛心中心大陀罗尼
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vls 发表于 2015-10-24 05:59:39 | 显示全部楼层
若人修持此契法者,得菩提心具足,菩萨智具足,一切波罗蜜门具摄在心。
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vls 发表于 2015-10-24 06:00:33 | 显示全部楼层
第二、菩提心成就契(一名十方如来同印顶契,用前咒)
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vls 发表于 2015-10-24 06:06:12 | 显示全部楼层
若善男子善女人,得此契持者,转业消障,速证无上正等菩提。常持此契,得闻持不妄,于诸法要自然通达。从久远来所未持者,应心所作,皆悉契合。
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