2012.10.21 大唐皇宮內 曼荼羅道場薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺198華語廣播聖密龍講聖示

根據 1966 年薄伽梵　至極維摩詰凈悟老法王在虹化之前的〝聖密綬紀〞， 1989 年 4 月 16 日，　薄伽梵　智及維摩詰遵循了歷代聖祖的聖密綬紀，跨出國門，展開了〝聖密宗古梵密〞的世界大弘；顯示了中國漢傳密宗──也就是說，被世界學者、教界孜孜探求的〝唐密--中國漢傳密宗〞不僅在中國並沒有失傳，而且走向了世界，並在地球南端邊陲，成立世界總部，從而輻射到全世界。

並且在澳洲這一信奉〝基督教〞的國家中，深受主流社會和澳洲民眾的歡迎和讚賞。

〝中國漢傳密宗〞自從西元前 20 年，由印度密僧　淨獅子，攜筴入華，傳至神州，經過 魏、晉、隋、唐歷代聖祖們、帝師們、聖師們的代代繼承弘揚、源遠流長，世稱古梵密法〝有流無宗〞。所言的〝唐密〞，也就是中國漢傳密宗真正的肇源，係濫觴於　大聖 釋迦牟尼佛祖親自創建，並由薄伽梵 至極 維摩詰聖祖師具體指導修習無量億劫所集阿耨多羅三藐三菩提正教正法，而成立的佛梵持明密法僧團。

以後就很快地在 150 餘年之間，興盛發展，一直到〝武宗滅佛〞，公元 846 年的時候，全面地轉入地下，離開〝皇宮內道場〞，主動地退出皇宮，隱入民間，流傳不衰。1200 餘年的忍辱負重，積極應變，由是，中國漢傳密宗在祖國神州，從未斷滅。

日本空海大師帶走的部分〝唐密〞傳承，與日本本土的宗教結合，更是日本化了的〝唐密〞，不能代表中國漢傳密宗的全部，已經和現存於中國大陸，以及遷流至澳洲南極邊陲Hobart, Tasmania的真正的中國漢傳密宗相去甚遠，最澄的台密亦如此。

〝隱態世界〞學說的研究，係生命科學學術的精粹學問、中華民族文明的奇葩，將會進一步促進祖國文化大發展、大繁榮，以及中華民族的偉大復興。

〝中國漢傳密宗〞自從西元前 20 年，由印度密僧　淨獅子，攜筴入華，傳至神州，經過 魏、晉、隋、唐歷代聖祖們、帝師們、聖師們的代代繼承弘揚、源遠流長，世稱古梵密法〝有流無宗〞。所言的〝唐密〞，也就是中國漢傳密宗真正的肇源，係濫觴於　大聖 釋迦牟尼佛祖親自創建，並由薄伽梵 至極 維摩詰聖祖師具體指導修習無量億劫所集阿耨多羅三藐三菩提正教正法，而成立的佛梵持明密法僧團。

2010 年 9 月，作為〝世界佛教青年僧伽會〞會長的　智及宗師，率領中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教〝舍利護法團〞，護送　大聖　釋迦牟尼佛祖〝生身舍利〞至臺灣千佛山之際，　上白下雲老禪師又欣然接受〝中國漢傳密學研究院〞的誠聘而擔任了〝中國漢傳密學研究院榮譽院長〞，以進一步共同弘傳〝唐密〞這一人類文明的精粹、中華民族的瑰寶。

最近，聖密龍講已經歩入了對聖密經典《足本經》原文的解讀；這些經典，包括原來在社會上流傳的〝簡本經〞（略本），同時也開始解密〝廣本〞、開始解密〝足本經〞，尤其是《薄伽梵品》的解密引起了巨大的反響。

我們準備全文公開《薄伽梵經》，來解讀、解密諸聖密經典之諸《薄伽梵品》，還歷史以真面目。

從學術上講，這樣的研究是好的。〝唐密〞畢竟是祖國文化遺產的一部份，只不過〝唐密〞經過大唐時期，　空海、　最澄等大師們及其繼承人的傳承流變到日本以後，結合日本國家民族本地的具體情況，有了很大的發展及遷流變化……，但是，這一些發展，我們需要指出，祂畢竟不同於中國本土發展的〝中國漢傳密宗〞，所謂〝唐密〞，祂毕竟已被深深地打上日本文化的印記；相信無論如何追溯探索，充其量也只能夠獲得日本國的文化，而不能夠獲得中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教的精粹。

〝我們今天來到這裡，再一次地要感謝金剛禪會。也就是，在古梵密中間，以漢傳，也就是在我們中國，以漢唐這個時期傳進來的，以古梵密為首的，目前只有這一個金剛禪協會，只有這一個 智及法師，目前還沒有第二個，這是以漢唐來說。如果你們在外面，假使有發現，他說他是古梵密，他說他是金剛禪會的，我告訴各位，那都是不可信的。因為祂—— 智及宗師，有祂的傳承，祂不是自己發明的。所以，我們在這裡，一方面非常虔誠的心、非常歡喜的心來參加這一個法會。〞

學習密宗，得到密教經典的教相傳承，本來就不是很容易的一件事，而要教相、事相、戒相實修實証，非口授心傳、法身心語不可。學習密宗，不僅僅是要有顯教學問的濃厚基礎，而且，必需沉下心來清凈盤桓，定要一門精進而不可得。......是要口授心傳，訓練實法，致使產生無量億阿僧祇劫所集阿耨多羅三藐三菩提相應的聖通渡眾效應和曼荼羅通達顯隱世界效應，出現大智本行、遊戲聖通的聖密事相實法

以後就很快地在 150 餘年之間，興盛發展，一直到〝武宗滅佛〞，公元 846 年的時候，全面地轉入地下，離開〝皇宮內道場〞，主動地退出皇宮，隱入民間，流傳不衰。1200 餘年的忍辱負重，積極應變，由是，中國漢傳密宗在祖國神州，從未斷滅。

講到密宗的學習，尤其是學習密宗，得到密教經典的教相傳承，本來就不是很容易的一件事，而要教相、事相、戒相實修實証，非口授心傳、法身心語不可。學習密宗，不僅僅是要有顯教學問的濃厚基礎，而且，必需沉下心來清凈盤桓，定要一門精進而不可得。如果是要口授心傳，訓練實法，致使產生無量億阿僧祇劫所集阿耨多羅三藐三菩提相應的聖通渡眾效應和曼荼羅通達顯隱世界效應，出現大智本行、遊戲聖通的聖密事相實法，於日本所謂的“唐密”而言，這就有所欠缺了。

中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教的精粹：

關於生命的學術；

關於生命証悟、成佛極果的修持；

關於顯隱世界、和諧宇宙的神聖的理念；　　　

關於虹化轉世、聖密家庭的聖密行者的實際實踐；

關於一系列的〝教相、事相、戒相、圓相〞所體現的種種殊勝的神聖的法門；

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