〝以聖密宗古梵密宗下語境,借用金剛禪的《字典》(《字典》是我口頭上所講,實際上沒有這樣一本金剛禪字典),也就是說,金剛禪的語言境界來說,以古梵密範疇內的知識概念、宗下語境來講,稱為權用的名相。〞
〝所謂權用,也就是為了表達金剛禪的宇宙真實而所使用的方便語言。〞
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〝祂是金剛禪也好,氣功也好,都是祖國的文化遺產,都是人類文明的精粹。〞
我說:〝如果沒有當地政府的組織,有幾千多人、上萬人的體育場、體育館、表演大廳,以及各種各樣場館的表演,沒有政府的安排,我怎麼有可能從浙江來西安表演呢?從這個意義上講,這是〝安排〞的〞。
我說:〝我今天是剛從XX地方趕到這裡來的,來之前也不知道表演的地點在哪裡?也不知道有什麼領導觀看、什麼觀眾來看,多少觀眾來看,有多少求治病人?他們所生的什麼病?都一無所知,所以從這個意義上講,又是沒有安排好的。〞
〝但我可以回答你:我確確實實是認為〝安排好的〞,
這是宇宙安排。宇宙安排的事情,不是屬於我所能夠事先知道的事情,這個〝安排〞僅此而已。〞
〝這是世出世法的事情,〞因為那時還沒有解密〝隱態世界〞,像現在我就可以說:是隱態世界中已經事先有安排的。我不可以洩密。所以我只能夠說是〝宇宙安排好的〞。
〝也就是好像各位一樣,我感謝各位在場的醫生、在場的觀眾、在場的領導和在場的記者……〞
〝因為,觀眾、醫生、記者、病人都是和我配合完成宣揚、宣傳、表演、解密金剛禪宇宙能量的任務……〞
其實在當時的體育館大廳中,今天我可以解密,這就是聖密十法界曼荼羅,曼荼羅場中出現了一些素不相識的癱瘓病人,經過他們的醫生向全場觀眾介紹病況、病史,治療歷史,XX已經病得怎麼樣,癱瘓了多少年。然後根據其癱瘓的程度,分配有的是躺在乒乓台上的,有的是坐在大廳裡的……那麼我就用聖密宗古梵密金剛禪的傳統法門為他們施展大醫王法門……
當時的名相是〝霓虹〞、〝空行〞、〝神通〞三部大法。第四部 〝涅槃大法〞則沒有現場表演,因為是指虹化。
一位西醫醫生在臺上說:〝如果是這位醫生能夠令他腳指頭動一動,這就是一個奇跡……〞我在病人的幾米之外自在地站著,默頌聖密宗古梵密宇宙語,正當醫生在講〝腳指頭動一動〞的時候,我的手揚起來的時候,那癱瘓病人的腳就開始顫抖了,這樣全場觀眾報以熱烈的掌聲。
那位醫生還介紹說:〝如果能夠讓他站起來行走,就是奇跡中的大奇跡。〞
正當醫生介紹話音未落……躺在那裡的癱瘓病人的腳,跟隨我兩手指揮的節奏,癱瘓病人的兩腳就開始輪流交替地抬起來,好像似躺著走路一樣。體育館內的掌聲又是一陣接著一陣……
我就請在〝曼荼羅場〞內的觀眾配合了,希望大家暫時不要鼓掌,我們需要安靜。我呼籲:〝這是需要在場全體觀眾的配合,瑜伽,幫助我治療這位癱瘓病人。〞
當這位癱瘓病人,如果能夠成功地走出這個體育館外的時候,才請大家鼓掌。
當那癱瘓病人的腳在上下抬的時候,請幾位男的觀眾按住他的雙腿,讓他動不了。
這一個病人腿抬起來的時候,他們感受到〝力量〞,他們幾個男人竟然壓不住,被彈起來……
這個時候,全場觀眾都〝哇!〞…情不自禁〝嘩〞起來,人都彈開來了,這就是觀眾、記者的配合和鑑證,說明癱瘓病人真有力量了。在身口意三密陀羅尼宇宙語的調控之下癱瘓病人有力量了。
當時我所使用的法門,現在已經公開叫〝法身心語〞。
聖密行者都知道〝法身心語〞。但是,那癱瘓病人是沒有經過聖密古梵訓練的。他的靈性財富,只有信心力,他似乎突然接到靈性指令,從乒乓台上一躍而下,竟然繞場走起路來,這個時候大家鼓掌了。然後就走出場外……
〝虽然、在社會上有人詆毀。但是今天所演示,已經體現了煩惱即菩提……〞
引導密行者對《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》的古印薄伽梵至極Vimalakirti佛梵持明的初聖祖之背景、領悟加深〝真空實相〞的聖密甚深超越界話語境之理解,則系當下之急。
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