2012.07.21上上勝根 聖阿羅漢 薄伽梵智及維摩詰師尊聖密龍講聖示

因此，不能得六通是由於自己六根觸六塵，心身染境。不能成就六通也是由於〝貪瞋癡三毒〞而引起不能成就的。

這裡身心染境，就是要讓大家來閉關。但是閉了關的人，他這個心還是要往外跑。有些是初修，初修來了，心定不下來，這是情有可原的。但是有些可不是初修的，來了好多年，來了好多次，但是許多最基本的教法，特別是很多年前，05、06年前，甚至更早的時候，就已經講過的教法，他還是不是很清楚，不甚了了。

而佛祖傳授密法就是為了要降伏外道，降伏這些外道，首先必須要知道外道的種種，要知道外道的教相、事相、圓相。在這樣的情況下，這個歷史的重任必然地擔負到我們的虛空藏大聖寶羅睺羅的身上，祂的神通廣大已經達到遍虛空不能容受的地步。可見，祂對聖教聖法的掌握和容納，以及運用。

最簡單的說，一些嚴重污染的物品、嚴重污染的服裝、嚴重污染的食物，在沒有經過聖法淨化之後，不應該去動用這些物品。這是作為一個聖密行者應該懂得基本常識。當然，如果經過處理，已經淨化了，那就問題不大，但是這裡也是有天時、地理、人和等宇宙因素需要關注的。

從《阿含經》中時有見到。從字裡行間可以體察、觀照到大聖釋迦牟尼佛祖和羅睺羅之間的入世、出世的親切的對話，父子情意綿綿。類似的例子充滿著《阿含經》的字裡行間，這個是《阿含經》中描述羅睺羅的一個主流。

因為我們已經知道，世界上的疾病非常之多，身心疾病如果你不加以防治，一定會被傳染的，這種傳染就稱為染法塵。一旦傳染，所產生的結果，往往是不容樂觀的。對於這樣一個問題，早就已經講過了。

但是，據我所知，最近還是有人修習多年，他還是再來問〝這個東西〞。這個東西我們可不可以〝用〞啊？可不可以〝吃〞？

羅睺羅向 大聖 釋迦牟尼佛祖請教說：大聖，您能不能用小顯、大隱、密秘的扼要的方法綬我您的教法，讓我能夠獨自處於一個靜室，專精修習聖密虛空藏的學問？我作為您的孩子，希望能夠不辜負大聖您，出家證得〝聖阿羅漢果〞，〝密阿羅漢果〞。

羅睺羅和多聞第一的阿難一樣，是佛祖的教法聽得最多的一位，而且佛祖的教法，其中有相當一部分是密教的教法。根據密教的傳統，有密教大根器的人來到了佛祖面前，虔誠地歸依佛祖，在這樣的情況之下，佛祖就對他們說密法，主要是為了救度這些人，這些人傳統地被認為是〝上上上勝根〞。

因為我們對疾病的認識，當疾病來臨的時候，首先是處於一種信息階段，信息階段可能你還是沒有察覺的，甚至先進的科學儀器，X光、CT透視、超聲波都不能察覺，甚至用化驗血的方法，也是不能夠察覺的。

作為阿羅漢，可以這樣講，已經證得了涅槃妙性，已經獲得了不生不滅的境界。在這樣的情況下，阿羅漢都已經登上了無生法忍的高位。〝得到阿羅漢者，其心已斷貪瞋癡〞三毒，能夠〝六通圓成〞。

但是，當一旦這些信息已經沒有控制的發展、膨脹，特別是在你的身體的內部已經開始成形，這個時候你要去〝預防〞，已經成為沒有可能。

一般阿羅漢都能夠不被諸〝佛〞、諸魔、諸惑所動搖。

中國古代有句話叫病從口入。其實生病，不僅僅是“口”一個途徑可以進入的，多種途徑，全身我們已經說過有7400萬脈道，這些脈道流布著7400萬種疾病，各種各樣根性的病，各種各樣根性的人產生了同一個病，但是他會產生，由於根性不同，所以7400萬病，同樣一個病的話，其中只要一個病，同樣一個病或許就有7400萬種的變化。

但是虛空藏聖祖 大聖寶 羅睺羅他不僅被綬權傳授密法，同時也被綬權顯示神通力、勝通力、聖通力，顯示三乘密法不同層次的神通顯現。