[道霖、暁元] 关于 师父中国之行的感悟报告

凡是 薄伽梵 師尊聖示的任何事，弟子們只要清淨、無我、調伏地去不折不扣執行，就一定會順利圓滿，根本無需妄擔心，也不應從低乘意識的所謂經驗、判斷等去分別、衡量；同時，也進一步體悟到做好“口密”即是遵循隱態世界規律。否則，只會給聖務和自我徒設道障，影響聖教的大弘和自我靈覺的增長。

最後，組委會又拿出一個紅色燙金的更大的《留言薄》，拆封後請 薄伽梵 師尊留言簽字。愚弟子問她們：“不是兩個活動的留言薄都簽過了嗎？這個是什麼？”會務組的人員講：“這個是這次整個活動的（包含大興善寺活動和學術研討會）貴賓留言薄”。愚弟子一聽，啊，這個當然要簽。趕緊請 薄伽梵 師尊在這個最重要的兩項合一的整個西安法事活動的留言薄的首頁上，莊嚴地留下了彌足珍貴的具有歷史性傳承意義的留言和簽名——“中國漢傳密學研究院、中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教回歸祖庭大興善寺 智及維摩詰”。

因為 薄伽梵 師尊在廣播聖密龍講裏曾經聖示過：凡是中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的大事因緣，一定會有聖天象。

    祖庭之一法門寺

11月23日，陽光和煦，微風席席。在法門寺景區管理處主任的陪同下，

薄伽梵 師尊一行參訪了漢密三大祖庭之一的法門寺。

當時在寺的第三掌門高僧——圓誠法師帶領眾法師出門恭迎。

回歸祖庭——大興善寺

法門寺地宮是按照聖密宗古梵密中的聖密十法界曼陀羅建造的，是聖密十法界的一個縮影。出土的法器中就有中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教所特有的法器，如金剛權杖等。

11月22日清晨，經過前一天的聖水洗滌，千年古城西安朝霞漫天，空氣清新，整個城市顯得格外清淨、生機勃勃，一切都在迎接新的一天開始。

當晚，薄伽梵 師尊一行9人抵達西安機場，歡迎隊伍高舉起“熱烈歡迎中國漢傳密學研究院、中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教回歸祖庭大興善寺，參加大興善寺與唐密文化學術研討會！”的巨大橫幅，弟子們虔誠地向 薄伽梵 師尊和總部長老們敬獻上鮮花。隨後，薄伽梵 師尊慈悲地與弟子們在歡迎橫幅前合影留念。這一激動人心的歷史場景，許多在場見即解脫的眾生，他們舉首駐足欣喜地觀望，並紛紛用相機和手機拍照，見證歷史。

到達大興善寺時，弟子們看到整個大興善寺人山人海，慶典場地裏三層外三層地被僧人信眾擠得水泄不通。弟子們圍護 薄伽梵 師尊進入大興善寺後，在大興善寺的一位法僧的引領下，薄伽梵 師尊在嘉賓簽到處的留言薄上留下“中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教回歸祖庭大興善寺 智及維摩詰” 32個大字，揭開了大興善寺密教歷史的一個新篇章。

在整個活動過程中， 薄伽梵 師尊始終以 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧與所有眾生、所有佛教流派瑜伽交流、相融相契，並時時以聖密醍醐沐浴和加持著周圍的眾生，令他們見即解脫，聞即解脫，觸即解脫，瑜伽即解脫。正是“春雨潤物”於無聲處。

這令弟子們再一次認識和領悟到，凡是 薄伽梵 師尊聖示的任何事，弟子們只要清淨、無我、調伏地去不折不扣執行，就一定會順利圓滿，根本無需妄擔心，也不應從低乘意識的所謂經驗、判斷等去分別、衡量；同時，也進一步體悟到做好“口密”即是遵循隱態世界規律。否則，只會給聖務和自我徒設道障，影響聖教的大弘和自我靈覺的增長。

令弟子們讚歎的還有一幕是，當 薄伽梵師尊抵達大興善寺時，碰到的第一位高僧即是中國佛教協會的副會長 聖輝法師。聖輝法師和 薄伽梵 師尊雖然是第一次見面，但卻猶如久違的摯友，一見如故，相互頂禮瑜伽，並親切地行了碰頭禮。

著陸時，愚弟子透過飛機舷窗看到西安在下小雨，當時一念升起——師父在“灑凈”。因為 薄伽梵 師尊在廣播聖密龍講裏曾經聖示過：凡是中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的大事因緣，一定會有聖天象。以愚弟子的親身感受，每次在塔洲舉辦“浴佛節”，一定會下兩場雨。一場是在“浴佛節”之前，一場是在“浴佛節”之後。就像中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教經常做的一個重要儀軌——灑凈。

薄伽梵”這一稱呼，是一謙遜的自稱，表示尊　大聖　釋迦牟尼佛祖為至高無上， 尊全世界諸流諸派的高僧大德為至高無上；調伏於　大聖　釋迦牟尼佛祖，調伏於諸流諸派的高僧大德。

薄伽梵 師尊帶領金剛龍聖、金剛永樂和金剛永明三位天口長老

在地宮內虔誠地舉行叩拜 大聖 釋迦牟尼佛祖，

行持108億因陀羅網第三次序聖密事相等儀軌，加持護佑是次中國西安舉辦的“大興善寺大雄寶殿重建開光暨寬旭法師升方丈座慶典”和“大興善寺與唐密文化學術研討會”圓滿成功，加持和護佑祖國母親國泰民安。

在一旁的弟子們看了這一幕，驚喜而讚歎地想，這或許是緣於已故的中國佛教協會會長趙朴初既是 薄伽梵 師尊的親教師亦是 聖輝法師的親教師，所以兩位高僧之間有著無量世的聖緣和無量的靈性默契。