於聖密宗而言，無論是公開廣弘， 還是隱蔽式微流傳祂――古梵密都是值得贊歎的

聖密宗理修並重，既有系統完美的佛譜，又有實證實修、教證雙美之圓相的安立。教：具有傳統的聖典可依據，完備的佛教哲學的佛譜和歷代薄伽梵至極維摩詰轉世的歷代聖祖的清淨傳承。證：在聖密宗靈性導師的指引下，實踐清淨、無我、調伏、精進，實踐與完成陀羅尼過程，宗教過程，取得即身成佛、虹化，再在四重多維度時空歷練，自主地把握好轉世的方向，轉世再來，正確地回到聖密僧團中來。這是提升全人類靈性質素的無我解脫學。

聖密宗所奉持的是以薄伽梵古梵密傳統的十二乘理法為判教的依據，以古佛梵天持明密教傳統《聖維摩詰經》、《聖大日經》、《聖金剛頂經》為立宗的依據，以肇源法性阿絲律耶為宇宙法性之根本，為救渡不同根器的眾生，安立薄伽梵　阿達爾嘛佛如來、大普賢王佛如來、毗盧遮那佛遍照如來“三身法性身佛”聖名言，而升起至極聖密舍壽曼荼羅法門，至極聖密轉世曼荼羅法門之無相大用。

聖密宗之傳承乃清淨之傳承，乃大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧之真正精神與靈性原則，清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相

聖密行者從不反對政府，以慈悲忍辱、智慧般若的佛家哲思，超越界的靈性指引，軟柔而頑強的生存藝術。

聖密宗是以神聖而嚴格的戒律規范自己的行為。實踐生命的成長、生命的開花、生命的結果、生命的虹化、生命的轉世之生命科學。

《淺論佛教超越界限》論文的發布為人類精神世界，靈性層面，乃至永恆生命帶來超越界靈性指引，是聖密宗世界大弘又一個新的里程碑

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   聖密宗之理念乃大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧之真正精神與靈性原則：清淨、無我、調伏、精進；教相、事相、戒相、圓相的精神原則、靈性原則，系佛教諸乘、諸流、諸派、諸聖寶之共法。

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    聖密宗是以神聖而嚴格的戒律規范自己的行為。實踐生命的成長、生命的開花、生命的結果、生命的虹化、生命的轉世之生命科學。

於聖密宗而言，無論是公開廣弘， 還是隱蔽式微流傳祂――古梵密都是值得贊歎的

在薄伽梵　至極維摩詰　阿達爾嘛佛　師尊的具體指導下，以個人與宇宙瑜珈，以內心為出發點，以宇宙觀的角度，審視人生、回顧過去、重視現在、滿懷法喜地迎接未來，在超越界的靈性指引下，將會體悟到佛不是書上所描述而已的，也不是聽聞而來的認識。佛就在人間，佛也是你自己。

佛教非神論者、非迷信，佛教以人為本的無我解脫學

聖密宗是以神聖而嚴格的戒律規范自己的行為。實踐生命的成長、生命的開花、生命的結果、生命的虹化、生命的轉世之生命科學。

聖密宗之理念乃大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧之真正精神與靈性原則：清淨、無我、調伏、精進；教相、事相、戒相、圓相的精神原則、靈性原則，系佛教諸乘、諸流、諸派、諸聖寶之共法。

聖密宗之理念乃大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧之真正精神與靈性原則：清淨、無我、調伏、精進；教相、事相、戒相、圓相的精神原則、靈性原則，系佛教諸乘、諸流、諸派、諸聖寶之共法。由初祖薄伽梵　至極維摩詰一代一代傳承下來，歷代聖祖都是維摩詰的轉世者而親自以“師生對座”，導師的無上靈性功德令行者以父母所生之軀，證得菩提聖果，即身成佛、現證涅槃。故稱為精華佛教。