2011.3.12.4-5pm 薄伽梵 智及維摩詰 師尊在Hobart FM 96.1電台聖密龍講聖示

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這一封信已經在網上全文公佈了。它的題目是《用自己的光和熱貢獻給對方貢獻給全人類》。

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    這次通過　師尊聖示，弟子清楚認識到：“唯靈論”是“一個很有代表性的，全世界不同地區所出現的一種思想潮流”，“唯靈論者是一些對隱態世界中的生命，懷著一種好奇的探索，但是沒有正確的理論指導和實踐修証，而發起的一種近似於‘迷信’的所謂‘學說’”，並著重指出：“我們在漢傳密學研究院的教相是根據中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教的傳統的理念，我們的理路是從漢傳密宗宗下傳統的‘教相、事相、戒相、圓相’，從中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教教學，漢傳密學，出發而構建的”。

回复 137# VJD


    “作為炎黃子孫的我們，看到光明燦爛的中華靈性文化，人類文明的靈性精粹在祖國不被重視，研究比不上西方人，反而落後整整一個世紀，這怎麼不能夠令我們中華民族的子孫們擊掌嘆息。”」

回复 153# 分享


    “我們在漢傳密學研究院的教相是根據中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教的傳統的理念，我們的理路是從漢傳密宗宗下傳統的‘教相、事相、戒相、圓相’，從中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教教學，漢傳密學，出發而構建的”。

回复 168# 灵性觉悟


    對“光明燦爛的中華靈性文化”升起了仰之彌深的情感，更對　師尊拳拳赤子之心、肺腑之言而感動得熱淚直流，認識到作為一位聖密行者，就應當以　薄伽梵　師尊為榜樣，努力“清淨於神州，無我於民族，調伏於國家，精進於聖教”，“確定並真實地激蕩起強烈地追求中華文化的奮鬥目標”，完全徹底地把自己的一切奉獻給祖國、奉獻給人類。」

回复 183# 自在解脱


   

〝藝術中陰〞有許多顯態世界的〝藝術〞的方方面面，都可以表現出〝藝術中陰〞來的。

比喻說歌唱家，當他發揮得很好的時候，他就進入了唱歌的藝術的中陰。比喻鋼琴家，當他發揮得非常〝酣畅淋漓〞的時候，他也進入了與平時生活狀態完全不同的〝鋼琴藝術生命中陰〞之中。

回复 186# 自在解脱


   

同樣的例子，我們還可以舉一個近代的，世界著名的電影藝術家，功夫名星李小龍。當然我們指李小龍，不是指現在扮演李小龍的那一個演員。這個李小龍是李小龍本人所演的電影。當他進入電影藝術生活中陰的時候，他的表情也是非常地奇特的。

回复 200# 一粟


    薄伽梵　師尊關於〝電影藝術所表現的生命中陰時空〞，可以簡稱〝藝術中陰〞。

〝藝術中陰〞有許多顯態世界的〝藝術〞的方方面面，都可以表現出〝藝術中陰〞來的。

回复 219# 净音


    他們也寫了學習聖密法體悟的電郵信，我們把信扼要的唸出來，跟大家分享，討論，以便於在世界範圍內，作更深廣的跨宗教、跨民族的關於隱態世界的，靈性思維學、靈學，靈性文化的學術思想交流。

回复 228# hanzhiquan


   

今天，敬愛的　薄伽梵　師尊高舉起　大聖　釋迦牟尼佛祖“破邪顯真”、“無我解脫學”的大旗，“立足於Science of Religion，也即是宗教科學，在現代的科學宗教學的視域之下，從以下的理路出發，展開漢傳密學的科學研究和討論：

回复 241# hanzhiquan


   

薄伽梵　師尊“實踐　聖宗的綬紀 ，1989年世界大弘以來，與全世界各個宗教，相互瑜伽，跨宗教的交流，在宗教學和比較宗教學等靈性學術方面，產生深層的思想碰撞……通過與世界各個宗教學派的瑜伽和交流，積累了世界大弘的經驗，感到中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教關於隱態世界的研究，似乎更理性、更深刻、更廣袤， 而以漢傳密學豐厚的靈性資源，展開中國漢傳密學研究院的隱態時空的研究”。

回复 1# patricia


    薄伽梵　師尊關於〝電影藝術所表現的生命中陰時空〞，可以簡稱〝藝術中陰〞。


〝藝術中陰〞有許多顯態世界的〝藝術〞的方方面面，都可以表現出〝藝術中陰〞來的。

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    對“光明燦爛的中華靈性文化”升起了仰之彌深的情感，更對　師尊拳拳赤子之心、肺腑之言而感動得熱淚直流，認識到作為一位聖密行者，就應當以　薄伽梵　師尊為榜樣，努力“清淨於神州，無我於民族，調伏於國家，精進於聖教”，“確定並真實地激蕩起強烈地追求中華文化的奮鬥目標”，完全徹底地把自己的一切奉獻給祖國、奉獻給人類。」

        這次通過　師尊聖示，弟子清楚認識到：“唯靈論”是“一個很有代表性的，全世界不同地區所出現的一種思想潮流”，“唯靈論者是一些對隱態世界中的生命，懷著一種好奇的探索，但是沒有正確的理論指導和實踐修証，而發起的一種近似於‘迷信’的所謂‘學說’”，

並著重指出：“我們在漢傳密學研究院的教相是根據中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教的傳統的理念，我們的理路是從漢傳密宗宗下傳統的‘教相、事相、戒相、圓相’，從中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教教學，漢傳密學，出發而構建的”。

這裡所講的‘學’就是在澳洲的中國漢傳密學研究院，世界總部成立的〝學系〞而重點地加以研究的科目。當然，僅僅是為了演講，而省略了其祂的一些〝學系〞，隱態世界和顯態世界一樣，所需要研究的範圍深廣。

我們中國漢傳密學研究院還有一些其祂的學系，包括世界各民族所擁有的《密學》。專門研究、成立〝世界密學史系〞，以及世界各系的密學，它的研究重點。我們也將以學術的、科學的研究方法來進行深入的研究。以期取得宗教性、科學性、歷史性、文化性、學術性，相互切磋和有機統一。