《神聖戒律規範之下的密宗佛教》[2/5b]

薄伽梵　智及維摩詰　師尊為聖密宗第廿七代聖宗　薄伽梵　大聖寶　凈悟老法王傳承聖嗣。因而，是中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教三傳合一的現代傳人 [31]。

在這些世界性國際會議上，中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教向世界各國靈性導師展現聖密行者遵循宇宙靈性大愛的準則，以無私、無我、清淨、調伏、精進的風貌，向全世界各宗教的Most Venerable 靈性導師禮敬；向世界佛教諸流諸派的高僧大德禮敬；向全宇宙的靈性生命禮敬。具象表達了聖密行者離垢晶瑩、明空自鑑、無所畏懼自解脫，　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的　薄伽梵教法之毘盧遮那信息。從而，令眾生見即解脫、聞即解脫、觸即解脫、頌即解脫、瑜伽即解脫 [34]。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊為聖密宗第廿七代聖宗　薄伽梵　大聖寶　凈悟老法王傳承聖嗣。因而，是中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教三傳合一的現代傳人 [31]。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊依遵歷代聖祖的綬紀聖示，在華夏中國和世界各地，以各種應時應機的〝超越界〞形式，將聖密宗發揚光大，造福眾生。由是，中國漢密世界大弘，方興未艾，壯麗媲虹，如日中天 [32]。

令眾生見即解脫、聞即解脫、觸即解脫、頌即解脫、瑜伽即解脫 [34]。

大圣释迦牟尼 佛祖对“除盖障菩萨” 慈悲开示“六字大明陀罗尼”功德：

1、善男子，彼观自在菩萨摩诃萨，有六字大明陀罗尼，难得值遇。

若有人能称念其名，当得生彼毛孔之中，不受沉沦。出一毛孔而复往诣入一毛孔，于彼而住，乃至当证圆寂之地；

2、善男子，此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心，若有知是微妙本心，即知解脱；

3、若有人能而常受持此六字大明陀罗尼者，于是持诵之时，有九十九殑伽河沙数如来集会，

复有如微尘数菩萨集会，复有三十二天天子众亦皆集会，复有四大天王，而于四方为其卫护，

复有娑誐啰龙王、无热恼龙王、得叉迦龙王、嚩苏枳龙王，如是无数百千万俱胝那庾多龙王，

而来卫护是人，复有地中药叉、虚空神等，而亦卫护是人；

4、善男子，观自在菩萨身毛孔中俱胝数如来止息已，赞叹是人言：善哉，善哉，

善男子，汝能得是如意摩尼之宝，汝七代种族，皆当得其解脱；

5、善男子，彼持明人，于其腹中所有诸虫，当得不退转菩萨之位；

6、若复有人，以此六字大明陀罗尼，身中项上戴持者，善男子，若有得见是戴持之人，

则同见于金刚之身，又如见于舍利窣堵波，又如见于如来，又如见于具一俱胝智慧者；

7、若有善男子、善女人，而能依法念此六字大明陀罗尼，是人而得无尽辩才，得清净智聚，得大慈悲；

8、如是之人，日日得具六波罗蜜多，圆满功德；

9、是人得天转轮灌顶，是人于其口中所出之气，触他人身，所触之人发起慈心，

离诸嗔毒，当得不退转菩萨，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提；

10、若此戴持之人，以手触于余人之身，蒙所触者，是人速得菩萨之位；

11、若是戴持之人，见其男子、女人、童男、童女，乃至异类诸有情身，如是得所见者，悉皆速得菩萨之位；

12、如是之人，而永不受生老病死苦、爱别离苦，而得不可思议相应念诵。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊依遵歷代聖祖的綬紀聖示，在華夏中國和世界各地，以各種應時應機的〝超越界〞形式，將聖密宗發揚光大，造福眾生。由是，中國漢密世界大弘，方興未艾，壯麗媲虹，如日中天 [32]。其中，2008年12月4~5日聖密宗世界總部舉行世界佛教青年僧伽會第五屆全體大會、2009年7月28日中國漢傳密學研究院正式開幕，以及2009年12月3~9日聖密宗代表團出席澳洲墨爾本召開的第五屆世界宗教國會，即是輝煌之例 [33]。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊依遵歷代聖祖的綬紀聖示，在華夏中國和世界各地，以各種應時應機的〝超越界〞形式，將聖密宗發揚光大，造福眾生。由是，中國漢密世界大弘，方興未艾，壯麗媲虹，如日中天 [32]。其中，2008年12月4~5日聖密宗世界總部舉行世界佛教青年僧伽會第五屆全體大會、2009年7月28日中國漢傳密學研究院正式開幕，以及2009年12月3~9日聖密宗代表團出席澳洲墨爾本召開的第五屆世界宗教國會，即是輝煌之例 [33]。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊依遵歷代聖祖的綬紀聖示， 在華夏中國和世界各地，以各種應時應機的〝超越界〞形式， 將聖密宗發揚光大，造福眾生

薄伽梵　智及維摩詰　師尊依遵歷代聖祖的綬紀聖示，在華夏中國和世界各地，以各種應時應機的〝超越界〞形式，將聖密宗發揚光大，造福眾生。由是，中國漢密世界大弘，方興未艾，壯麗媲虹，如日中天 [32]。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊依遵歷代聖祖的綬紀聖示，
在華夏中國和世界各地，以各種應時應機的〝超越界〞形式，
將聖密宗發揚光大，造福眾生。
由是，中國漢密世界大弘，方興未艾，壯麗媲虹，如日中天

薄伽梵　智及維摩詰　師尊為聖密宗第廿七代聖宗　薄伽梵　大聖寶　凈悟老法王傳承聖嗣。因而，是中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教三傳合一的現代傳人 [31]。

薄伽梵　大聖寶　凈悟老法王、　薄伽梵　大聖寶　諾那呼圖克圖、　薄伽梵　大聖寶　謫露華呼圖克圖分別為漢傳聖密宗、藏傳聖密宗、蒙傳聖密宗在廿世紀的傑出聖祖；依杭州靈鷲聖密天舉行的〝三傳合一〞聖密法會共識之精神，　薄伽梵　大聖寶　凈悟老法王為三傳歸一的近代傳人 [30]。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊為聖密宗第廿七代聖宗　薄伽梵　大聖寶　凈悟老法王傳承聖嗣。因而，是中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教三傳合一的現代傳人 [31]。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊依遵歷代聖祖的綬紀聖示，在華夏中國和世界各地，以各種應時應機的〝超越界〞形式，將聖密宗發揚光大，造福眾生。由是，中國漢密世界大弘，方興未艾，壯麗媲虹，如日中天 [32]。其中，2008年12月4~5日聖密宗世界總部舉行世界佛教青年僧伽會第五屆全體大會、2009年7月28日中國漢傳密學研究院正式開幕，以及2009年12月3~9日聖密宗代表團出席澳洲墨爾本召開的第五屆世界宗教國會，即是輝煌之例 [33]。