2012.08.25人體科學 金剛密禪薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示

聖宗原來綬紀怎麼樣，我就勤勤懇懇跟隨著怎麼樣。聖宗安排了要我去天臺，我就去天臺。     聖宗安排了要我去見清定長老，我就去見清定長老。 　聖宗安排了我要去見親教師趙樸老，那我就去見親教師趙樸老。那個時候困難蠻大的。雖然，當時有法獅長老，他們已經進入中國大陸來學法，作為一個海外的學生團體，學法也很認真。

在這裏錢老把人體科學所研究的範圍，用精煉的語言把衪概括出來了。

就講人體科學包括人體特異功能研究，這是第一個；

第二個就是氣功科學，這是第二個；

第三個就是指傳統醫學。

現在要考慮的就是這麼一個範圍。

錢老還說：因為這三個方面是有密切的聯繫的，研究那一個方面必然會涉及到其他的兩個方面。所以啊，我們人體科學研究會要注意到這三方面。就是特異功能的研究，氣功科學，傳統的醫學，中醫的現代化。這個對不對？請代表們研究。

聖宗安排了我要去見親教師趙樸老，那我就去見親教師趙樸老。那個時候困難蠻大的。雖然，當時有法獅長老，他們已經進入中國大陸來學法，作為一個海外的學生團體，學法也很認真。但是

聖宗的綬紀是一定要在祖國建立起自己的學生團體。所以，根據這樣一個指示和綬紀，我就一直熱衷於在祖國

這篇演講啊，是錢老在中國的國防大學小禮堂裏所作的演講。

下面文章轉入一個小標題。小標題說：我們工作的環境，下面實際上是我對震寰同志。這裏的震寰同志就是指張老。剛才那個很好的報告的一點補充，我想著重講的是人體科學研究會的戰略問題。

今年3月18日在航太醫學工程研究所開了一個中醫現代化的討論會，在會上我有一個發言，題目是：“中醫現代化的戰略”。這個發言已經送給了大家，請大家指教！

因為，佛教一般而言，就是把“神通力”當作是外道。

而現在不是內道外道的問題，現在是祖國要研究人體科學。佛教怎麼樣響應好這一號召，積極地投入到運動中去。

我在那裏也是講的戰略，什麼叫戰略？及在一個特定的環境中我們工作的策略。剛才震寰同志也主要是講方針、政策的問題，也就是戰略問題。為此我們首先要清楚地認識社會環境，也就是研究人體科學與社會的問題，我應該向同志們作自我批評。我們在這個問題上全是走了一條曲折的路。

我在1981年自然雜誌上發表的《開展人體科學基礎》的文章中，是過分地樂觀，我沒有看到中國的實際所帶來的採取的困難。真象震寰同志講，以後的歷史發展教育了我，到1983年第三期的《人體特異功能研究》上，我就提出一個特異功能與社會。

這時，我就比較現實地看到了困難，但是那時我的認識還是不夠的，到1984年初，在清華大學的氣功討論會，我又提出了一個“人體科學的幽靈在我們當中徘徊”。我引用這句話是借用共產黨宣言裏的第一句話，現在又把這句話用到人體科學上來，意思就是說：這和共產主義運動有相似之處，千萬不要認為是一個簡單的事情。這是涉及到人民的思想、意識的革命。

而現在不是內道外道的問題，現在是祖國要研究人體科學。佛教怎麼樣響應好這一號召，積極地投入到運動中去。

所以啊，我們今天要講一講工作的環境，當然，我的認識也還不夠深刻，要大家一起來討論這個問題。

我的認為首先要一個戰略，其根據就是要把人體科學和我們周圍的環境――當前中國的情況以至於整個世界的情況聯繫起來，我認為情況確實不簡單。

第一：我們要年看看周圍的環境，我國的封建迷信活動近來又有一些抬頭。今年人民日報4月26日的第五版，有一封讀者來信，講到湖南的湘鄉，雙鋒等農村地方，封建、種族、迷信相當厲害，一些農民論姓氏、排班背、稱兄道長、拉宗結派的風氣越來越甚。

有的公開打著宗教的旗幟，搞宗派、開族會，愚弄群眾。有的修族譜、納丁稅，少則兩元、多則上百元。有的化钜款，豎太公的神相，蓋宗族的廟堂，引起了不少人拜神求佛，為了爭得龍脈風水地。有一些宗族的首領聚眾滋事、掘墳械鬥，搞得活人――頭破血流，死人――不得安穩。