關於玄武門事變真相

其實李世民在軍營內部延綿十幾里的所謂的〝白天錦旗、晚上鼓鑼〞這一些的動作全部都是疑兵，也就是說他的兵有限，真實的主力不在這裡，主力已經悄悄地轉移到皇宮附近，埋伏起來了，因為皇宮外面埋伏起來才能夠有效地保衛皇宮；

這裡也可以看到，一個有軍事智慧的、有兵法作為知識結構的人的佈局，跟軍事智慧相對少的人不同的做法。所以，太子得到的情報：李世民根本在自己的軍隊內部做演習，這種演習有什麼用？奪下王位才有用嘛，是不是？

實際上李世民他在軍營內部的這些動作統統都是疑兵之計，真實的主力放到玄武門去保衛皇宮、保衛父親高祖李淵。

太子的軍隊到了，兩方對陣，一觸即發，要打上了。

太子說：“我是代表皇上的，我是得到高祖皇上的詔書！你們什麼人？”

李世民的部隊也是得到李世民的命令的，任何人迫近皇宮，格殺勿論。

那麼兩派對恃了，但是這對恃，兩派都有精神武器──一派說是皇上的命令，一派說是李世民下達的保衛皇宮、保衛父王高祖的命令。兩派對恃不下，就開始火拼了，所以殺得天昏地暗了。

這個時候就是李世民又一個謀略，安排尉遲敬德──後來成功以後做〝國防部長〞（鄂國公），當然現在這個時候還沒有做鄂國公，也是李世民另外一個戰術動作，他派尉遲敬德帶著少數的軍隊潛入宮中，身披盔甲、手執長矛，衝到殿上，向皇帝報告說：“我來保護皇上。”

當這個命令一下達，李世民的軍隊才正式開始主動行動。太子李建成跟三子李元吉都在這個混戰中被殺死。是這樣一個情況。

這一個事件就是歷史上著名的〝玄武門政變〞。

所以玄武門政變好像成為唐王李世民的一個污點一樣，因後來的歷史家都已經把這些歷史故事寫得撲朔迷離了，有的說是李世民奪皇位了，特別是有傳說說李世民〝殺兄弟於玄武門外，囚慈父於皇宮之內〞，就好像一個歷史〝污點〞一樣。但是，中國漢傳密宗的歷代祖師們將這一份誣衊唐太宗李世民的民間傳說，作為反面教材保存於中國漢傳密宗的〝圖書館〞──敦煌石窟之內。

這一個〝污點〞跟唐皇李世民在後來所開創的貞觀之治改革形成明顯的人格上的對照。因為前面那個〝污點〞等於說是違反儒家思想了，但是他後面的政績，都是按照儒家思想來領導全國的，開創了大唐的新氣象。

我們講回顧這些歷史故事主要是讓我們的聖密行者都知道歷史上有很多事情屬於冤案的、屬於弄錯的，是以史學家們筆下的語言為語言的。

所以在這樣的情況下，我們聖密宗金剛禪佛教的傳統，宗前帝師的這一些傳記，很多的說法是跟歷史學家一些所謂〝常規〞的說法是不同的。

講到靈性世界的運作、講到隱態世界的靈性體驗，李世民亦比較清淨、無我、調伏。

唐太宗的前一個皇帝是唐高祖李淵；唐太宗的後輩，是唐高宗李治；下面一位就是我們所講的，在之前已經粗粗介紹了的──大聖朝的武則天，我們的帝師。其實，根據　聖宗　薄伽梵　至極 Vimalakirti　凈悟老法王的介紹，祂說：他們都是宗前的帝師。

無論是唐密也好、傳到日本去的也好，無論是中國漢密也好，本是同根生，有共同的理論基礎。

皇宮正在召開緊急會議，太子李建成跟三子齊王李元吉造反。他們派出精兵，組織突擊隊，準備衝擊皇宮、奪取高祖李淵之位。在這樣的情況之下，二子秦王李世民挺身而出，保衛了皇宮。結果就在玄武門之外發生了血戰。

高祖李淵原先考慮的意向是準備皇位禪讓，這個皇位禪讓給誰呢？他實際上原來想是準備禪讓給李世民，而且準備演繹堯舜禮讓之古風，以禪讓的形式，效法中國古代三皇五帝禪讓的和平傳統，而不以武力兵刃相見，不以暴力奪取王位，給後代留下和諧楷模，為黎民永開萬世太平；

李世民跟李淵，我們所講的，雖然表面上都是學道家的，但是他們實際上是學印度進來的秘密佛教的，就是我們講的所謂〝密教〞，質言之，中國漢傳密教。所以我們尊稱他們為〝帝師〞。