顯示宇宙真實的聖密十法界之密法和密教行者粗

《金剛頂經》足本經和《金剛頂經》潔本經相輔相成，同在中國漫漫的歷史長河中，為弘揚中國漢傳密宗，顯示祂們不朽的光輝。

弟子們虔敬感恩 薄伽梵 師尊關於“信心力、反省力、淨化力、修持力、供養力、佈施力、功德力”這“七法”（“七力”）實際上就是指七種宇宙能量的一系列聖示。

薄伽梵 師尊聖示：信心力後面這一法是反省力，反省力這一法至關重要，也是最為難以做和突破的一個力量。作為眾生而言，反省自己，比較困難，有一句俗語說，〝世界上超越其他東西都比較容易，最困難的就是超越自己〞。反省力就是超越自己。而這一個反省力，不僅僅是要超越現在的自己，而且還要超越過去的自己，超越〝過去世〞的自己，甚至要追溯到前世的自己。

前世的所謂自己，就是一般所講的〝俱生我執〞。這個俱生我執，真是很厲害。因為俱生我執出來的時候，往往是自己毫不察覺，而且是〝理〞所當然。在這樣的情況下，很多的錯誤就在俱生我執的自然而然的指導之下，令人們犯墮，令人們離開正法，離開正道。

“七法”是中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教接引初機的七個法門。修行數年的弟子們對於“七法”這一名相，似乎耳熟能詳，琅琅上口，但在具體的修行實踐中，卻時常因囿於低乘意識、俱身我執等雜染，而沒有充分地領悟和如法地運用這七種宇宙靈性能量，因而修持亦始終停留在六識中滾過來滾過去，無法突破、超越自我，無力與 薄伽梵 師尊的至極淨識瑜伽、同步。

薄伽梵 師尊聖示：信心力後面這一法是反省力，反省力這一法至關重要，也是最為難以做和突破的一個力量。作為眾生而言，反省自己，比較困難，有一句俗語說，〝世界上超越其他東西都比較容易，最困難的就是超越自己〞。反省力就是超越自己。而這一個反省力，不僅僅是要超越現在的自己，而且還要超越過去的自己，超越〝過去世〞的自己，甚至要追溯到前世的自己。

   前世的所謂自己，就是一般所講的〝俱生我執〞。這個俱生我執，真是很厲害。因為俱生我執出來的時候，往往是自己毫不察覺，而且是〝理〞所當然。在這樣的情況下，很多的錯誤就在俱生我執的自然而然的指導之下，令人們犯墮，令人們離開正法，離開正道。

所謂的發菩提心，就是我們每一個眾生本來就有一顆善良的心，這顆善良的心最初的時候，我們就把祂講成是一個菩提心。這個菩提心就是最初成佛的心，也是菩提心。

前世的所謂自己，就是一般所講的〝俱生我執〞。這個俱生我執，真是很厲害。因為俱生我執出來的時候，往往是自己毫不察覺，而且是〝理〞所當然。在這樣的情況下，很多的錯誤就在俱生我執的自然而然的指導之下，令人們犯墮，令人們離開正法，離開正道。

反省力就是超越自己。而這一個反省力，不僅僅是要超越現在的自己，而且還要超越過去的自己，超越〝過去世〞的自己，甚至要追溯到前世的自己。

頂禮

薄伽梵 智及維摩詰 師尊

頂禮 歷代 聖祖師佛

感謝

薄伽梵 智及維摩詰 師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德回向所有眾生

弟子們虔敬感恩 薄伽梵 師尊關於“信心力、反省力、淨化力、修持力、供養力、佈施力、功德力”這“七法”（“七力”）實際上就是指七種宇宙能量的一系列聖示。

“七法”是中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教接引初機的七個法門

弟子們通過學習認識和領悟到：唯有升起聖緣慈悲心，那一念善意才確保不會慢慢消逝。