薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊為WBSY 靈性導師

2002年6月22日—23日，  薄伽梵智及維摩詰  師尊率中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教代表團，應邀出席在澳洲墨爾本舉行的澳大拉西壓佛教大會，第一次登上南傳佛教Theravada philosophy學派召開的全澳大會主席臺。

2006年4月，  薄伽梵 智及維摩詰 智及維摩詰師尊委派大聖寶金剛永樂長老出席中國首屆“世界佛教論壇”大會

1989年4月16日  薄伽梵師尊跨國羅湖橋到今天，這二十年來 薄伽梵 師尊經過艱苦卓絕的弘道行持，一次次的帶領聖密宗的長老、上師們參與當代世界哲學對話的宗教活動和學術活動，參與對話的過程同時也向全世界的教界、學界展示了 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊教證雙圓、權實相融、離垢晶瑩、明空自鑒、逮諸總持、遊戲聖通的佛人格，也顯示了聖密宗金剛禪佛教妙高峰頂的教相、事相、戒相和圓相。

弟子學習WBSY的秘書長The Most Venerable Annuruda Thero的發言，感到阿奴如來秘書長的全篇發言，體現了對 薄伽梵 師尊的無比的尊重、無比的恭敬、無比的虔誠、無比的敬仰和無比的信賴，字裏行間都充滿了大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，充滿了清淨、無我、調伏、精進。充滿靈性慈悲、靈性和平、靈性和諧和靈性大愛。他發自內心的讚歎 薄伽梵 智及維摩詰 師尊不僅是聖密宗偉大的大師，也是所有佛教流派的偉大的大師，是WBSY上座部佛教、大乘佛教，金剛乘佛教各教派的靈性領袖們共同推舉出的他們共同的靈性導師。

從而確立了   薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊為WBSY 靈性導師的地位，弟子非常的自豪，非常的讚歎，非常的法喜，同時也深刻地感受到：聖密宗以祂百折不撓，慈悲忍辱，智慧般若的佛家聖密宗的超越界靈性品質［11］，柔軟而頑強的生存藝術，經過十數世紀艱苦卓絕的弘道行持，時輪進達超越界新紀千禧［12］，終於屹立於世界學術之林。

二、聖密宗強調佛家學術參與當代世界哲學對話置身其中的必要性，參與對話的過程同時也是佛學教證雙圓、權實相融的過程。

1989年4月16日，   薄伽梵智及維摩詰  師尊遵循聖祖們的預言聖示，離開祖國大陸，依照聖宗 薄伽梵 大聖 大聖寶 至極維摩詰 阿達爾嘛佛 淨悟老法王二十世紀初的登封綬紀的語言安排，展開中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教世界大弘。

1999年  薄伽梵智及維摩詰  師尊在第四屆“世界宗教國會”上提出“世界宗教大同”、 “世界和平、和諧”等理念，後成為第五屆“世界宗教國會”的主流思想。

2002年6月22日—23日，  薄伽梵智及維摩詰  師尊率中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教代表團，應邀出席在澳洲墨爾本舉行的澳大拉西壓佛教大會，第一次登上南傳佛教Theravada philosophy學派召開的全澳大會主席臺。

2006年4月，  薄伽梵 智及維摩詰 智及維摩詰師尊委派大聖寶金剛永樂長老出席中國首屆“世界佛教論壇”大會。

2006年5月1日，臺灣千佛山古梵密二代大聖 曼殊伽陀摩帝刹怛婆 毗盧遮那金剛無上大阿闍梨 上白下雲老禪師綬《法劵》予  薄伽梵智及維摩詰  師尊，薄伽梵 古梵密學派和千佛山古梵密學派二大中國漢傳密宗主流學派，進行了現代對話。

2006年5月1日，臺灣千佛山古梵密二代大聖 曼殊伽陀摩帝刹怛婆 毗盧遮那金剛無上大阿闍梨 上白下雲老禪師綬《法劵》予  薄伽梵智及維摩詰  師尊，薄伽梵 古梵密學派和千佛山古梵密學派二大中國漢傳密宗主流學派，進行了現代對話。

2006年5月6日-13日，  薄伽梵  智及維摩詰  師尊率中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教代表團，應邀出席在泰國舉行的聯合國衛塞節國際佛教會議和泰王登基六十周年雙重慶典，並主持了閉幕式第一項儀軌，這一幕開創了佛教諸乘諸宗和諧團結，和睦共進的歷史新篇章。

2006年6月，  薄伽梵智及維摩詰  師尊應邀出席了在澳洲柏斯舉行的世界佛教研討會。

2006年6月，  薄伽梵智及維摩詰  師尊應邀出席了在澳洲柏斯舉行的世界佛教研討會。

2006年8月，薄伽梵 智及維摩詰應師尊邀赴悉尼出席越南大乘佛教寺院舉辦的“悉尼二00六年度大佛塔神聖舍利巡遊展覽”。

2006年12月2日——12月8日，  薄伽梵 智及維摩詰師尊應邀赴斯裏蘭卡出席第三屆世界佛教青年僧伽大會，斯裏蘭卡總統閣下於12月4日在總統府為  薄伽梵智及維摩詰   師尊頒發水晶座《世界弘法獎》。

2007年12月，薄伽梵智及維摩詰  師尊以其清淨、謙遜。平和、慈悲及聖通自在的證量，在泰國首都曼谷召開的第四屆世界佛教青年僧伽全體代表大會上，被全票推薦位會長。

2008年9月，斯裏蘭卡總統特派其城市部長及其全國僧伽代表將大聖 釋迦牟尼佛生身舍利，及記載著大聖釋迦牟尼佛祖關於中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的綬紀和記載著西元一世紀斯裏蘭卡佛教和中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教淵源的聖物貝葉經，專程送達中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教澳洲世界總部

2008年9月，斯裏蘭卡總統特派其城市部長及其全國僧伽代表將大聖 釋迦牟尼佛生身舍利，及記載著大聖釋迦牟尼佛祖關於中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的綬紀和記載著西元一世紀斯裏蘭卡佛教和中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教淵源的聖物貝葉經，專程送達中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教澳洲世界總部。

2008年12月4日-5日，  薄伽梵智及維摩詰  師尊作為世界佛教青年僧伽會會長在澳洲塔州Hobart市的宗教活動中心，中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教澳洲世界總部阿絲律耶宮，主持了主題為“佛教超越界限——團結、和諧、和平、智慧、慈悲之拓展領域”的世界佛教青年僧伽會第五屆全體代表大會，來自全球四十三個國家和地區的上座部佛教、大乘佛教、金剛乘佛教、聖密乘佛教等四乘佛教流派的僧伽代表參加了是次會議。

弟子學習WBSY的秘書長The Most Venerable Annuruda Thero的發言，感到阿奴如來秘書長的全篇發言，體現了對 薄伽梵 師尊的無比的尊重、無比的恭敬、無比的虔誠、無比的敬仰和無比的信賴，字裏行間都充滿了大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，充滿了清淨、無我、調伏、精進。充滿靈性慈悲、靈性和平、靈性和諧和靈性大愛。他發自內心的讚歎 薄伽梵 智及維摩詰 師尊不僅是聖密宗偉大的大師，也是所有佛教流派的偉大的大師，是WBSY上座部佛教、大乘佛教，金剛乘佛教各教派的靈性領袖們共同推舉出的他們共同的靈性導師。從而確立了   薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊為WBSY 靈性導師的地位，弟子非常的自豪，非常的讚歎，非常的法喜，同時也深刻地感受到：聖密宗以祂百折不撓，慈悲忍辱，智慧般若的佛家聖密宗的超越界靈性品質［11］，柔軟而頑強的生存藝術，經過十數世紀艱苦卓絕的弘道行持，時輪進達超越界新紀千禧［12］，終於屹立於世界學術之林。

聖密宗強調佛家學術參與當代世界哲學對話置身其中的必要性，參與對話的過程同時也是佛學教證雙圓、權實相融的過程。

薄伽梵 智及維摩詰 師尊 的聖示： 就哲學佛教而言形成為上座部佛教、大乘佛教、金剛乘佛教、Tantrayana佛教等四大精神靈性傳統。然而，所要說明的是，諸法平等、無有高下，佛教Tantrayana係佛教Vajrayana自身發展的高級形態，在法性意義上而論，宇宙自有〝超越界〞[02]的存在。

聖密宗以祂百折不撓，慈悲忍辱，智慧般若的佛家聖密宗的超越界靈性品質［11］，柔軟而頑強的生存藝術，經過十數世紀艱苦卓絕的弘道行持，時輪進達超越界新紀千禧［12］，終於屹立於世界學術之林。