2011-07-24 薄伽梵 智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1聖密龍講

而聖密家庭正是要改善眾生，解除眾生現實的困難和痛苦、煩惱的一個好方法。由聖密家庭的成立，慢慢的在聖密家庭中學習聖教，令聖密家庭漸漸地過渡到一個聖密僧團，這就是中國漢傳密宗傳統下來的一個好的渡眾的方法，而她就是一個好的種子。

師尊那樣慈悲地對弟子作過特別的聖示：

“以後只接觸正確的信息。”

就這一點，弟子應該就要思考到，這是　師尊提點弟子不要受到外物的干擾。這個外物就是包括外教的干擾，包括社會上一些污濁信息的不清淨的干擾；以防止無法清淨下來學法，是對弟子的大大的保護。」

可是弟子卻有恃無恐，尤其是近來，變本加厲地主動接受污染。　師尊對弟子其祂的聖示以及通過各個渠道對弟子們的聖示還有很多。這些所謂的〝要求〞，也都是　師尊慈悲為弟子指出的修持的方法、途徑，弟子是必需要做到的。因為在做的時候，同時就是在修持，就是在修持聖密法，這是弟子自身靈性生命需要提昇，並期待獲得渡一切苦厄這樣一個回報的必要的工作。」

金剛龍聖長老多次地強調撰寫漢傳密學研究論文，需要結合自身的實修親證，也一定要將　師尊聖示的理論加以實踐，學會總結，那樣才會提高；寫出的論文，才能對眾生有幫助；寫出的論文才不是純粹的學佛學，而是真正的在學佛。

弟子感恩　師尊聖賜弟子們身臨其境般地，感受第三屆研討會會議現場的盛況，令弟子沐浴在融融的喜悅之中，

這句話，她的感受很深。為什麼這樣說呢？因為她曾經也接觸過其祂的一些教派，由於對聖教教理的理解得不夠、不透，所以呢，自然而然地就引起了一些分別心。在這裡當然不是說其他的教派不好，而是因為她生活在世間法裡頭。當學習其祂教派的時候，她沒有經過其他教派的專業的宗教過程。所以呢，就難免的有了一些分別心。再接受聖密宗教法，那麼，更多了一層對聖教理解的障礙。

而她現在從言教中看到了身教，她以前許許多多的障礙和分別心，通過這些視頻的現實觀察和感受，統統的自然的被清洗乾淨了。所以，她說：祂大大地激勵著弟子。

而她現在從言教中看到了身教，她以前許許多多的障礙和分別心，通過這些視頻的現實觀察和感受，統統的自然的被清洗乾淨了。所以，她說：祂大大地激勵著弟子。

師尊、長老、上師們開示是命令，要遵守，這是為弟子們靈性提昇著想，也是供養每一位弟子們自己的肇源法性的需要。

師尊觀機逗教，為弟子們量身訂造了各自的宗教過程，如今，借助現代科技那樣方便的眾生學法：blog、電台、電郵等。弟子一定要好好地珍惜今世的聖緣。」

她說這個〝今世聖緣〞，在我看來，她確確實實是成立聖密家庭的一個好的種子。因為聖密家庭是中國漢傳密宗──聖密宗古梵密的一個重要的教法。這是在世間法中，安頓每一位眾生的一貼〝好藥〞。因為每一個眾生都有一個家庭，而這個家庭中呢，總是麻煩多多、困難多多、煩惱多多，甚至家庭裡爭吵不斷。甚至爭論、爭吵每天都有，無日無之。這樣的普通家庭，這個正是世間法的一個家庭。

而聖密家庭正是要改善眾生，解除眾生現實的困難和痛苦、煩惱的一個好方法。由聖密家庭的成立，慢慢的在聖密家庭中學習聖教，令聖密家庭漸漸地過渡到一個聖密僧團，這就是中國漢傳密宗傳統下來的一個好的渡眾的方法，而她就是一個好的種子。我相信，她一定能夠幫助這個聖密家庭在她的家庭中建立起來。

師尊那樣慈悲地對弟子作過特別的聖示：

“以後只接觸正確的信息。”

師尊對弟子其祂的聖示以及通過各個渠道對弟子們的聖示還有很多。這些所謂的〝要求〞，也都是　師尊慈悲為弟子指出的修持的方法、途徑，弟子是必需要做到的。因為在做的時候，同時就是在修持，就是在修持聖密法，這是弟子自身靈性生命需要提昇，並期待獲得渡一切苦厄這樣一個回報的必要的工作。

金剛龍聖長老多次地強調撰寫漢傳密學研究論文，需要結合自身的實修親證，也一定要將　師尊聖示的理論加以實踐，學會總結，那樣才會提高；寫出的論文，才能對眾生有幫助；寫出的論文才不是純粹的學佛學，而是真正的在學佛。