於聖密宗而言，無論是公開廣弘， 還是隱蔽式微流傳祂――古梵密都是值得贊歎的

因而從哲學角度、科學觀的角度來看待佛教，佛教是哲思，佛教是生命科學。究極言之，佛教是超科學，是前衛科學，是未來科學，是佛教的宇宙觀。

佛教聖典所闡發的是人的生命之學，人有過去、現在、未來，以如來藏貫穿在其中連接著人的過去歷史、現在狀態、以及未來世。如來藏，如來藏即是如來珍藏於之間，也是人人可以成佛之依據。而佛教的修行就是把人的如來藏珍寶潛力開發出來，令它發出熠熠生輝，如同一顆參天大樹的種子，在肥沃的土壤中（導師的靈性指引），吸收各種營分（宇宙大愛的沐浴）、在陽光遍照之中，發芽、成長，最終成為參天大樹、開花、結果。人的生命也是如此，包裹著如來藏的佛性，在俱德導師的靈性法布施下，獲得今世成佛。

大聖　佛祖以華嚴聖緣為指引救渡婆羅門論師們，以人本主義為思想武器和超越界之靈性指引，救渡、解脫了婆羅門的梵理。

聖密宗理修並重，既有系統完美的佛譜，又有實證實修、教證雙美之圓相的安立。教：具有傳統的聖典可依據，完備的佛教哲學的佛譜和歷代薄伽梵至極維摩詰轉世的歷代聖祖的清淨傳承。證：在聖密宗靈性導師的指引下，實踐清淨、無我、調伏、精進，實踐與完成陀羅尼過程，宗教過程，取得即身成佛、虹化，再在四重多維度時空歷練，自主地把握好轉世的方向，轉世再來，正確地回到聖密僧團中來。這是提升全人類靈性質素的無我解脫學。

聖密宗的超越界詮釋學所安立的十二乘判教認同佛家所有學派的文化價值和宗教價值。在古天竺大聖　佛祖根據不同根性眾生而開設不同的教法，目的是讓不同根性眾生得解脫，對小乘聖者講演四聖諦、八正道，開演阿含時；對大乘根器者說華嚴時；遇密乘根基者教授即身成佛之密法，佛祖的侍者阿難是見證佛祖弘傳密法的見證者。

聖密宗之傳承乃清淨之傳承，乃大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧之真正精神與靈性原則，清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相

聖密行者舍寺融俗、舍僧寶相、不墮聲色、蘊道潛真的行持風格和聖密宗嚴格神聖的戒律，將他們規范成為一名大聖寶，將他們錘煉為大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧顯露的救渡眾生，解脫眾生的聖密行者――阿達爾嘛佛。

聖宗　薄伽梵綬予薄伽梵　智及維摩詰　阿達爾嘛佛　師尊舍壽曼荼羅灌頂及聖密綬紀，親授智及維摩詰薄伽梵古梵密聖密不共法動靜密禪聖陀羅尼，引領薄伽梵　智及維摩詰　阿達爾嘛佛　師尊於中國大陸漢、藏地區持托砵戒雲遊、參訪，並於1963年7月26日展開虹化綬紀程式圓滿薄伽梵　智及維摩詰　阿達爾嘛佛　師尊中國漢傳密宗――聖密宗金剛禪佛教第二十八宗師傳位灌頂。

、《淺論佛教超越界限》論文的發布為人類精神世界，靈性層面，乃至永恆生命帶來超越界靈性指引，是聖密宗世界大弘又一個新的里程碑

前述的近代義學精英佛教之代表，歐陽鏡湖在聖密時輪下，被中國漢傳密宗――聖密宗金剛禪佛教第二十七代宗師　聖宗　薄伽梵　大聖寶　至極維摩詰　淨悟老法王（後文簡稱：聖宗　薄伽梵）攝授兩帖聖方、八味聖藥：清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相，從而由理論研究佛學跨入內學之路，為表示其實踐佛教之傳承無我而把鏡湖改為競無。

中國民間流傳的《開元聖禮》古樂就是謳歌了聖密宗從大唐開宗立教，經歷輝煌又遇遭法難，而深入民間的艱苦卓絕的弘道行持。古天竺持明僧團的閃光的超越界靈性指引，在中華民族優秀文化的蕩磨中，相融相契，把聖密宗錘煉成人類文明的精粹，中華民族文明的奇葩。



於聖密宗而言，無論是公開廣弘，還是隱蔽式薇流傳，祂古梵密薄伽梵密都是值得無盡盡贊歎的。

2009年3月28日，薄伽梵　智及維摩詰　阿達爾嘛佛　師尊為感恩第二屆世界佛教論壇大會之盛情邀請，向大會提交論文《淺論佛教超越界限》，第二屆世界佛教論壇大會採納並刊登於《鳳凰網華人佛教》網站等各媒體，意味著祖國母親之靈性美學，接納了聖密宗之理念大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧之真正精神與靈性原則：清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相的精神原則、靈性原則，接納了聖密宗這一清淨靈性教法，贊同WBSY大會所提供的期盼世界和平、宗教對話，建立全球倫理、全人類和睦、和諧共建之主張，千年以降、弱水三萬、蘊道潛真、不墮聲色之聖密宗，以祂柔軟而頑強的生存藝術，經歷十數世紀的艱苦卓絕的弘道行持，終於屹立於世界學術之林。

聖密宗之理念乃大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧之真正精神與靈性原則：清淨、無我、調伏、精進；教相、事相、戒相、圓相的精神原則、靈性原則，系佛教諸乘、諸流、諸派、諸聖寶之共法。

前述的近代義學精英佛教之代表，歐陽鏡湖在聖密時輪下，被中國漢傳密宗――聖密宗金剛禪佛教第二十七代宗師　聖宗　薄伽梵　大聖寶　至極維摩詰　淨悟老法王（後文簡稱：聖宗　薄伽梵）攝授兩帖聖方、八味聖藥：清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相，從而由理論研究佛學跨入內學之路，為表示其實踐佛教之傳承無我而把鏡湖改為競無。

聖宗　薄伽梵綬予薄伽梵　智及維摩詰　阿達爾嘛佛　師尊舍壽曼荼羅灌頂及聖密綬紀，親授智及維摩詰薄伽梵古梵密聖密不共法動靜密禪聖陀羅尼，引領薄伽梵　智及維摩詰　阿達爾嘛佛　師尊於中國大陸漢、藏地區持托砵戒雲遊、參訪，並於1963年7月26日展開虹化綬紀程式圓滿薄伽梵　智及維摩詰　阿達爾嘛佛　師尊中國漢傳密宗――聖密宗金剛禪佛教第二十八宗師傳位灌頂。