一是榮格先生對易經、道經、佛經等中國靈性文化部分營養的汲取,在他那裏,“東、西方思想,發生了深層的碰撞,產生了新的火花”, 這是榮格先生研究隱態世界、成為靈性大士的關鍵,說明西方現代心理學、分析心理學、醫學、精神病理學裏面,已經包含有中國靈性文化的內容。
更驚人的是,在榮格先生之前,我們的 聖宗 薄伽梵 淨悟老法王,就已經接收外國學生,並作“登封綬紀”,以及後來1963年“西子綬紀”以及1966年的極終善性的虹化,開啟了聖密宗“世界大弘前期的歷史準備階段”。
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薄伽梵 師尊“實踐 聖宗的綬紀 ,1989年世界大弘以來,與全世界各個宗教,相互瑜伽,跨宗教的交流,在宗教學和比較宗教學等靈性學術方面,產生深層的思想碰撞……通過與世界各個宗教學派的瑜伽和交流,積累了世界大弘的經驗,感到中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教關於隱態世界的研究,似乎更理性、更深刻、更廣袤, 而以漢傳密學豐厚的靈性資源,展開中國漢傳密學研究院的隱態時空的研究”。
聖密宗的聖密生理學、聖密心理學、聖密治療學、聖密道德學等等的深邃內涵,無疑大別於西方的類似學術和類似的學科。
師尊的聖示,彰顯了中國漢傳密學的博大精深、妙高峰頂、無與倫比的殊勝。中國漢傳密學是 大聖 釋迦牟尼佛祖親自構建的佛梵持明密教,薄伽梵古梵密原汁原味的碩果僅存,亦是“光明燦爛的中華靈性文化,人類文明的靈性精粹”的全面繼承和發揚光大,此乃民族之大幸,生靈之大幸!感恩 大聖 釋迦牟尼佛!感恩 歷代聖祖師佛!感恩 薄伽梵 師尊所賜予的極終善性的慈悲和智慧的救渡!
中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教學──漢傳密學──隱態世界學──隱態生命學──中陰時空學──炁學──炁量子場學──靈性思維學──靈學──生命學──聖密十法界曼荼羅學──三密陀羅尼學──聖緣慈悲心學──聖密菩提心學──宇宙倫理學──宇宙靈性美學──現代宗教學’……這樣一系列的學術作為基礎,加以傳播,以及作相應的事相的實踐”。」
從這幾個例子看,我們研究中陰時空,藝術的中陰時空,研究藝術的中陰時空裡頭的正面的能量,也研究中陰時空中,藝術中陰時空中負面的能量,也就是說要研究隱態世界的炁量子場。
薄伽梵 智及維摩詰 :
這樣的安排很好,現在通過電郵的幫助,確實是有了上百封,甚至近千封的讀者來信和聽眾的來信。我們講的讀者來信,聽眾們主要是看到了《金剛禪世界》、《佛梵持明》、《華嚴聖緣》、《靈馨精粹》、《神聖曼荼羅》、《大唐開元》、《鳳凰》、《新浪》、《百度》…… 等網站上,將《聖密龍講》以文字的形式記載下來,所以廣大網民們就成為了我們聽眾和讀者。
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