[VCH]佛法的最珍貴之處是祂的教相、理論&在於祂的可實踐性

聆聽薄伽梵師尊的FM廣播聖密龍講聖示，弟子受益匪淺，薄伽梵師尊首先開宗明義地說明，中國漢傳密學就是研究隱態世界的學問。而隱態世界就是佛法中所揭示欲界、色界、無色界三界之間的關聯。


佛法東漸中國，到今天以大乘佛教弘揚為主導的佛教大乘顯教，似乎對於色界、無色界的教法式微了，許多的研究都在六識之內的考證與演繹。當然，這也是一門學問，只是似乎離佛法的實踐已越來越遠了。

薄伽梵師尊的聖密龍講聖示，聽起來真的很舒服、真切，實踐佛法是人生的一大喜事，也是人生中唯一的一件樂事，萬法因緣生，萬法因緣滅，在這個最大的殊勝的聖密時輪中，如何清凈、無我、調伏、精進是弟子的一個重要的修行的課題，唯有依止薄伽梵師尊的實踐教導，讓薄伽梵師尊的教法融化在弟子的血液中，真正地實踐薄伽梵師尊的教法，才是弟子報答薄伽梵師尊的唯一的行止。

佛法原本應是非常簡單的，由於眾生的的八萬四千煩惱，所以就衍生出八萬四千種法去對治。而聆聽薄伽梵師尊的聖密龍講聖示，更需要以清凈、無我、調伏、精進的心去和薄伽梵師尊瑜珈，獲得最佳的利益。

聆聽薄伽梵師尊的聖密龍講聖示，更需要以清凈、無我、調伏、精進的心去和薄伽梵師尊瑜珈，獲得最佳的利益。

佛法的最珍貴之處是祂的教相、理論&在於祂的可實踐性

在聖密菩提心的基礎上，需要以兩帖聖方、八味聖藥，清凈、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相來武裝行者自我，再通過薄伽梵師尊的口耳親自綬受，不斷凈化自我，轉變根器，積累靈性功德，進而虹化和轉世再來，在薄伽梵智及維摩詰師尊的引領下，以聖教的熏習引發宿習，繼續完成度眾的人生大戲，永無休止。

薄伽梵師尊首先開宗明義地說明，中國漢傳密學就是研究隱態世界的學問。而隱態世界就是佛法中所揭示欲界、色界、無色界三界之間的關聯。

佛法不離三法印，
佛祖所說之法，最重要的是讓有緣眾生依止阿闍黎去實踐證得與佛祖無二無別，通達涅槃之路。

佛法不離三法印，佛祖所說之法，最重要的是讓有緣眾生依止阿闍黎去實踐證得與佛祖無二無別，通達涅槃之路。所以說了種種法，形成了三藏十二部經律論，這些無非是對治八萬四千種類不同根性的眾生，令眾生各各得解脫。

薄伽梵智及維摩詰師尊聖示中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教，行者首先需要以聖緣慈悲心為基礎，確立聖密菩提心，時時刻刻為眾生而修，度一切苦厄，以時下的語言來說就是要全心全意為人民服務

在這個最大的殊勝的聖密時輪中，如何清凈、無我、調伏、精進是弟子的一個重要的修行的課題，唯有依止薄伽梵師尊的實踐教導，讓薄伽梵師尊的教法融化在弟子的血液中，真正地實踐薄伽梵師尊的教法，才是弟子報答薄伽梵師尊的唯一的行止。