[VZS]心灵的震撼

薄伽梵  师尊慈悲教导：“圣缘慈悲心的愛是不求回報的，圣缘慈悲心的愛是無代價的貢獻，圣缘慈悲心的愛是全部生命的寄托，圣缘慈悲心的愛是清淨的愛，圣缘慈悲心的愛不是欲望的顯現，而是無我地付出。[120]”

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    薄伽梵  师尊慈悲教导：“圣缘慈悲心的愛是不求回報的，圣缘慈悲心的愛是無代價的貢獻，圣缘慈悲心的愛是全部生命的寄托，圣缘慈悲心的愛是清淨的愛，圣缘慈悲心的愛不是欲望的顯現，而是無我地付出。[120]”，“聖密宗〝愛緣慈悲心〞的愛，是以救渡眾生，拯救全人類而無我地付出，世界上最高尚、最純潔、最無我、最圓滿的愛。[121] 以傳統的聖緣慈悲心、聖密菩提心而構建的聖密家庭，聖密行者以神聖的戒律規範自己，無償地以自己的愛，自己的光和熱，貢獻給對方，貢獻給全人類。

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    师尊广播圣示中讲到西方的“唯靈論”与我们中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教所研究的隱態世界，靈性思維學、靈學等隐态世界宇宙规律，是非常有區別的，完全是两码事。

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    “西方唯靈論，它是一個很有代表性的，全世界，不同地區所出現的一種思想潮流，但是，不包括中國。”中国“擁有世界上數量最龐大的關於儒、佛、道、醫、武、民間的神秘現象〝全記錄〞[59]，相關的〝隱態世界〞的（Science　of　Ancient　Religion）〝古代宗教學〞的資料。這方面的從古到今的實踐家、學問家，也是數以千萬計。”中华民族拥有博大精深的无可比拟的宇宙灵性美学。

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    “唯靈論者是一些對隱態世界中的生命，懷著一種好奇的探索，但是沒有正確的理論指導和實踐修証，而發起的一種近似於〝迷信〞的所謂〝學說〞。”

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    圣密宗宗下的理念是，大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，建立的“人本位” ---“人天瑜伽”系統的密教理論。

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    〝中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教學---漢傳密學---隱態世界學---隱態生命學---中陰時空學---炁學---炁量子場學---靈性思維學---靈學---生命學---聖密十法界曼荼羅學---三密陀羅尼學---聖緣慈悲心學---聖密菩提心學---宇宙倫理學---宇宙靈性美學---現代宗教學〞……這樣一系列的學術作為基礎，加以傳播，以及作相應的事相的實踐。[5]

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    这类 属于外道的东西，与圣密宗所研究的带有“灵”字的“靈性思維學”和“靈學”，是完全不同的两回事，其能量场和信息场都不一样。

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    薄伽梵  师尊以十余种的“基本精神思維要素” 提升《神話》賦予我們的靈性哲學思考。“是唯一以靈性哲學的角度來評價《神話》的靈性價值，是聖密行者〝外一章〞的影評。”

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    师尊以此圣缘向公众展示的中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教學内容，令弟子耳目一新，欢喜无比。弟子也渴望能够有圣缘修学到这些宇宙知识，服务于众生。

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    没有正确的戒相规范，没有正确的事相修行，也就成就不了“圣密家庭”的圆相。

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    光是听  薄伽梵  师尊这番富含宇宙灵性美学的美轮美奂的妙语评述，就是一种视觉，听觉、精神，灵性的享受。

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    弟子聆听敬爱的  薄伽梵  师尊的这番以圣缘慈悲心、聖密菩提心而構建的聖密家庭的圣密龙讲，内心受到强烈的震撼！无比的激动！精神灵性觉悟得到极大的提升！弟子要以此作为修行的一个目标。
无限感恩  薄伽梵  师尊圣赐弟子“圣密家庭”的 慈悲教导！弟子一定好好学习好好修，不辜负  薄伽梵  师尊的慈悲圣赐和期望：無償地以自己的愛，自己的光和熱，貢獻給對方，貢獻給全人類。

回复 256# 领慧


    薄伽梵  师尊慈悲教导：“圣缘慈悲心的愛是不求回報的，圣缘慈悲心的愛是無代價的貢獻，圣缘慈悲心的愛是全部生命的寄托，圣缘慈悲心的愛是清淨的愛，圣缘慈悲心的愛不是欲望的顯現，而是無我地付出。[120]”

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    頂禮
薄伽梵  智及維摩詰  阿達爾嘛佛  師尊！
頂禮  歷代聖祖師佛！
感謝
薄伽梵  智及維摩詰  阿達爾嘛佛  師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德逥向所有眾生！